首页 古诗词 蕃女怨·万枝香雪开已遍

蕃女怨·万枝香雪开已遍

五代 / 陈维裕

残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍拼音解释:

can rui zai you xi .qing tiao song fu zhi .wei jun jie fang shi .ling jun wu tan xi ..
tian xia qi wu yuan .ci shan xue ang cang .fan jun qian zhi ci .ai wo lao geng kuang .
yong xue tian jun lei .shou bing dang jing quan .zhi jun zhu ying lao .xu ji bie xiang nian ..
yi fu chuan kan huang liu li .ti jian se jing you cang jie .jin yan ning hua wu xia ci .
xian yin shi nong ye .hu fu ai jia se .ping sheng zhong sheng ren .fan ran fu chang zei .
.e shi jie de guan .hao shi kong bao shan .bao shan leng qing qing .zhong ri bei yan yan .
da yan ci zhi li .xiao sha bu fu chen .jiao jiao he jiao jiao .yin yun fu yin yun .
.yun dao mang mang tian pan wei .xiang dong wan li yi fan fei .jiu wei shi zi cheng en zhong .
shuang feng qin wu tong .zhong ye zhuo shu gan .kong jie yi pian xia .cheng ruo cui lang gan .
shang tian bu wei chen li ti deng .chen xue rou shen .wu you fei shang tian .yang tian guang .
song wo deng shan gang .zai bai wen huan qi .huan qi zai xin nian .wu yuan huan hui chi ..

译文及注释

译文
红窗内她睡得甜不闻莺声。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之(zhi)时,在章华台走马挥金鞭。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
灾民们受不了时才离乡背(bei)井。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
我和客人下(xia)马在船上饯别设宴,举起(qi)酒杯要饮却无助兴的音乐。
山上有居住者,因我多(duo)次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
舞师乐陶(tao)陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被(bei)很多帝王作为主要都城。

注释
第四桥:即吴松城外的甘泉桥。
淹留:停留。
⑧瘠土:不肥沃的土地。
秋霁:词牌名,据传此调始于宋人胡浩然,因赋秋晴,故名为《秋霁》。
124、直:意思是腰板硬朗。
11.端:顶端
⑹黄楼:徐州东门上的大楼,苏轼徐州知州时建造。
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。

赏析

  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气(yi qi)用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归(gui)”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景(jing)。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  “南来不作楚臣(chu chen)悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

陈维裕( 五代 )

收录诗词 (5197)
简 介

陈维裕 明福州府长乐人,字饶初。天顺四年进士。任御史,屡纠大臣。时曹吉祥、石亨恃复辟功,横行不法,维裕疏劾之。有《友竹集》。

赠花卿 / 夏侯怡彤

食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
开缄白云断,明月堕衣襟。南风嘶舜琯,苦竹动猿音。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。


和张仆射塞下曲六首 / 菅戊辰

远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 续新筠

久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。


木兰诗 / 木兰辞 / 永芷珊

寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 我心鬼泣

远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。


夸父逐日 / 呀怀思

"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。


河传·风飐 / 拜甲辰

对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
"为文无出相如右,谋帅难居郄縠先。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 西门娜娜

"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 城羊洋

居然霄汉姿,坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌,炎昏繁蠛蠓。
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。


南乡子·送述古 / 端木倩云

江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。