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送陈秀才还沙上省墓

清代 / 张南史

"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。
少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"


送陈秀才还沙上省墓拼音解释:

.ming yin ding ding di .men dui zao long shan .shui bei lou tai jin .cheng nan che ma huan .
ri xi feng chuan ge wu sheng .zhi rao chang xin you ren qing .chang xin you ren qi yu jue .
sai hong he shi you nan fei .chui shan gu du han yan ji .gua bu kong zhou yuan shu xi .
luo hua ji ji ti shan niao .yang liu qing qing du shui ren ..
zhu zhou chun xi li .jie yuan bai ling yan .wu mei jian shen nv .jin sha ming pei huan .
tong lu jiang zhi xiang huan yin .xing su zong heng lu hua bai .han feng juan ye du hu tuo .
ju hua fu sheng jiu .zhu xiang gua shuai zhi .yu zhi en xu duo .shun dong guan qiu shi ..
du xing can xue li .xiang jian bai yun zhong .qing jin dong lin si .qiong nian shi yuan gong ..
.zi shou shang shu yin .zhu ping cheng xiang che .deng chao shen xu guo .chu kun jiang ci jia .
jin nian min qian shui wei shu .dong lin zhuan gu wu zhi li .xi lin fan zeng ri yi gui .
shao nian lie de ping yuan tu .ma hou heng shao yi qi gui ..
leng leng zhi zhi .lie lie fang shu .cang yu ming pei .xiu yi deng che .
jun wang ge chui zhong bu xie .chao nong qiong xiao xia cai yun .ye ta jin ti shang ming yue .
.gan meng tong xuan hua .tan en jiang zi chen .ci qian kai han fu .fen bo zui yao ren .
wei qing man zuo da jiang jun .bai qi zhen cheng yi shu zi ..

译文及注释

译文
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作(zuo)响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的(de)锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在(zai)淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又(you)将我的酒杯斟得(de)太满。既然(ran)有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
露天堆满打谷场,
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱(luan)的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
颗粒饱满生机旺。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
身闲处始觉得去名(ming)为是,心悟了方知道苦行为非。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。

注释
⑶盘涡毂(gǔ)转:车轮的中心处称毂,这里形容水波急流,盘旋如轮转。
托意:寄托全部的心意。
归老:年老离任归家。
⑻菲:与“屝”通,草鞋。
⑷长安:在中国陕西的西安和咸阳附近。
2.炙(zhì)手:热得烫手。比喻权贵势焰之盛。《新唐书·崔铉传》:“铉所善者,郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙,颇参议论。时语曰:‘郑、杨、段、薛,炙手可热;欲得命通,鲁、绍、瑰、蒙。’”张罗:本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。何逊《车中见新林分别甚盛》诗:“穷巷可张罗。”形容门庭冷落。《史记·汲郑列传》:“夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。”汲(jí):汲黯。郑:郑当时。阗(tián):塞,充满。罗:捕鸟的网。
13、豕(shǐ):猪。

赏析

  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命(dan ming)运却与《卫风·氓》之主人公(ren gong)相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰(se shuai),“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  “黯然销魂者,唯别而已(er yi)矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

张南史( 清代 )

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简 介

张南史 张南史,字季直,幽州人。好弈棋。其后折节读书,遂入诗境,以试参军。避乱,居扬州。再召,未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等,其中以前六首咏物诗最有特色。

浣溪沙·波面铜花冷不收 / 马佳红敏

书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
如何得良吏,一为制方圆。
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。


把酒对月歌 / 承鸿才

"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。


对酒 / 南门木

"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"


小雅·小旻 / 公叔长春

京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。


莲花 / 台欣果

"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。"
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。


征人怨 / 征怨 / 谬丁未

身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,


晚桃花 / 莉彦

元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
想见明膏煎,中夜起唧唧。
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 濮阳火

人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 赫连翼杨

萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
当从大夫后,何惜隶人馀。"
犹羡松下客,石上闻清猿。"
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。


晓日 / 冒念瑶

直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。