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满江红·点火樱桃

两汉 / 王以慜

济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。


满江红·点火樱桃拼音解释:

ji ji du men yan .jiang qu fu pan huan .ling zi he ang ang .liang ma yuan you guan .
wen ru tuo hou cheng .wu lv qu qian jing .chu che fa xi luo .ying jun lin bei ping .
bei que yu chen zao .nan qiao lie zu yan .yao wei dang xia ri .sha qi zhi qiu tian .
bu lan di yu xue .chun tang chou xin pu .wu tong jian fu jing .shi niao zi xiang hu .
ze zhi wu bu ke .tong bian you yu di .qi yu ming bo kuan .wen feng mo ye li .
shan yin zheng jian shen cong rong .dao ba wei qiu wu wai zong .luo ri hua bian shan xi shui .
feng shuang chen jie ku .sui yue zhu en shen .wei yu xi he shi .zhi yu bao guo xin ..
wen dao yu shu ji .dan yu kou jing xing .qi gao qing fu nan .shui gu yan shan ming .
shi yue kong bei ming .quan you bu fan hun .wei yu han chen shi .ji shu zan wei men ..
gan kun you jing wu .zhi bao wu wen zhang .diao zhuo wei shi qi .zhen xing yi chao shang .
ming zhu bai guan qi lin ge .guang che jun ma kan yu tong .gao ren wang lai lu shan yuan .
.xing fa qi yu jia .yi ran jian ru fen .luo chuan fang ba xue .song zhang you can yun .
jian kong dong xu .dao si sheng yi .er shi sheng chan hu li hai .ze wei xia you zhi .
yin jian can jiang jin .tong hu lou geng xin .cui chou dang wu ye .yi ke ji san chen .
.yu er qing bu qian .wang quan yi de yu .yu tai gua bao jing .chi ci yi he ru .

译文及注释

译文
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
或呼白喊黑,一(yi)掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
  眉阳人苏洵告诉百姓(xing)说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的(de);祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站(zhan)起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待(dai)他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自(zi)己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙(xian)丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
可怜庭院中的石榴树,
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。

注释
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
(14)土:国土。外区:边缘地带。
⒃礼:此处指谒见,拜访。
②更:岂。
(46)洋洋:高兴得意的样子。
⑺缨:绳子。请缨,请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。“河洛:黄河、洛水。这里泛指中原。这句是说哪一天能向皇帝请求,并得到他的命令率领精锐部队,挥鞭渡过长江,收复中原。

赏析

  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声(zhi sheng),有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是(de shi)往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚(de hou)重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  其三
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画(hui hua)论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

王以慜( 两汉 )

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简 介

王以慜 王以慜 , 又名以敏,字梦湘,一字子捷,湖南武陵(今常德市)人。生于清咸丰五年(1855)乙卯六月十四日,卒于1921年,终年67岁。他命运多舛,事业上不得志,遂肆力于诗词。他生平酷爱佳山水,生长齐鲁,攀跻泰岱,西历秦陇,南登罗浮,皆见于诗,及官江西,时时游庐山,探讨幽险,人所未经,得诗数百首,为庐岳集三卷。自刊《檗坞诗存》正续集二十一卷,词存十六卷。又喜集唐人句为七律,其数四千二百余首,分十集,各有标目。第十曰《鲛拾集》,专集太白、少陵、长吉、义山四家诗各一巨帙,已先刊出,其余散失。

咏红梅花得“红”字 / 归淑芬

稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"


贺新郎·端午 / 黄春伯

"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
古今歇薄皆共然。"
将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。


瑞鹧鸪·观潮 / 丘为

道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
支颐问樵客,世上复何如。"
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
高柳三五株,可以独逍遥。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 郑仲熊

好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。


踏莎行·雪似梅花 / 鉴堂

拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"


止酒 / 梅枚

"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
莹魄澄玉虚,以求鸾鹤踪。逶迤非天人,执节乘赤龙。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。


早发焉耆怀终南别业 / 姚正子

颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。


摸鱼儿·午日雨眺 / 林晨

晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。


江城子·中秋早雨晚晴 / 陈运

江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。


送人游岭南 / 顾邦英

暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。