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西子妆慢·湖上清明薄游

金朝 / 吴从周

慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
莫道长安近于日,升天却易到城难。"
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。


西子妆慢·湖上清明薄游拼音解释:

kai xi duo yong tan .ge shi hou shi feng .xiao sheng tian gua ge .mu yi si wu qiong ..
zhou shen jing hai kuo .lan zhe yuan shuang pin .yi yi fu he jian .gu shan ying geng chun ..
jiu zhi qin you san .gu yuan jiang hai kong .huai gui zheng nan wang .ci xi qi qiu feng ..
tan xiao bing jia fa .feng ying mu fu bin .huan jiang fu xuan chu .shi jie zai yin ren ..
mo dao chang an jin yu ri .sheng tian que yi dao cheng nan ..
.ye chang qiu shi ban .yuan jing li yin he .bei zhu qing guang yi .xi shan shuang qi duo .
lou shang chui xiao ba .gui zhong ci xiu lan .jia qi bu ke jian .jin ri lei chan chan .
ting qian wei you qiang wei zai .hua si can zhuang ye si yi ..
zheng shi bei zhou li zao shu .meng hun qiu ri dao jiao yuan ..
.rong ru bu guan shen .shui wei shu yu qin .you shan kan jie wu .wu di ke rong chen .
qin xing juan gong jia .qin yi shang feng lu .lai yuan shang bu xing .feng jiao xun nai mao .

译文及注释

译文
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下(xia),使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出(chu),人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝(bao)剑名曰龙泉。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则(ze)攻击新城和宜阳,兵临二周(zhou)的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏(pian)僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?

注释
⑷寒食:节名,在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推 。 介愤而隐于绵山 。文公悔悟,烧山逼令出仕,之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相约于其忌日禁火冷食,以为悼念。以后相沿成俗,谓之寒食。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
庑(wǔ):堂下的周屋。
⑶棹(zhào)歌:行船时所唱之歌。
⑵爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。
⑷怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内。

赏析

  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细(geng xi)的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现(biao xian)环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌(kang di),保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将(you jiang)边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔(an pan)所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上(liang shang)飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

吴从周( 金朝 )

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简 介

吴从周 吴从周,字思宪。潮阳人。仕训父。明隆庆、万历间人。事见清光绪《潮阳县志》卷一七。

宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 杨文郁

回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
游人听堪老。"
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。


小雅·四月 / 李兴宗

"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"


嘲春风 / 梁时

册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。


送客贬五溪 / 钱纫蕙

日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
武帝自知身不死,看修玉殿号长生。"
今日后床重照看,生死终当此长别。"
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。


青青陵上柏 / 陈敬

访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
如何巢与由,天子不知臣。"
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 石严

"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
花水自深浅,无人知古今。
去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
"环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁,
"十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。


咏素蝶诗 / 曹元振

拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
圣人龙火衣,寝殿开璇扃。龙楼横紫烟,宫女天中行。
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 冯志沂

阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。


清平乐·夏日游湖 / 彭寿之

"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 马凤翥

大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。"