司马光好学

"卫玠羊车悬，长卿驷马姿。天嫌太端正，神乃减风仪。
远与君别者，昨日已今日。迢迢万馀里，归期安可必。盗贼多杀人，兵气天地黑。昨日我出门，卜筮俱云吉。不愁饥饿死，但恐隔异域。傍人定相笑，信誓嗟何及。人生非鹿麋，孰与不交识。夜梦各相见，晚食各努力。
销凝。油车归后，一眉新月，独印湖心。蕊宫相答处，空岩虚谷应，猿语香林。正酣红紫梦，便市朝、有耳谁听。怪玉兔、金乌不换，只换愁人。"
"斜河一道界相思。好秋都上眉。鸾笺象管写心啼。搦愁题做诗。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
北风半夜卷沧溟，杖屦船头候晓晴。满目寒云吹不散，一帆细雨湿汤瓶。
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
"春玉苍山，屏星暖、佳辰难得。看柳眼梅金，全似海沂春色。和气欢声俄尔许，祥烟瑞霭今何夕。是风流、儒雅黑头公，悬弧日。
中年怀抱易感，甚风花水叶，犹似孤旅。伴鹤幽期，随莺乐事，还是情乘意负。衣尘帽土。但镜堪羞，贺囊偏□。待报山灵，莫教云壑妒。"
太原公子方隶军，药师却渡黄河津。津头萧萧风雪暮，亦是寻常行路人。惊龙怒虎易形似，难画英雄当此际。常山太华隐欲动，千尺光芒垂至地。短衣长剑奇仿佛，妙处胸中如有物。赤云敢击天子气，黄金待铸通侯骨。呜唿丈夫古来抱奇诡，宛转几人岩下死！射钩倘恶晋公子，骅骝又死盐车底。
"露着桂枝晓，霜护菊篱秋。无尘玉宇南极，一点瑞光浮。崧岳精英瑞世，河洛图书寓直，琳馆奉宸游。独袖功名手，谁与复神州。
猿渴应须见，鹰饥只待唿。银河正清浅，霓节过来无。"
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
六曹三省列簪裾，丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客，
"漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。
调古清风起，曲终凉月沉。却应筵上客，未必是知音。"
"相逢多是醉醺然，应有囊中子母钱。（下见《海录碎事》）
"又次冬，公谨自剡还，执手聚别，且复别去。怅然于怀，敬赋此解
国马一何多，来牧郊甸初。大群几百杂，小群数十驱。或聚如斗蚁，或散如惊乌。或践麦无根，或啮树无肤。牧卒殊不顾，抱鞭入民墟。欲酒与之饮，欲食与之餔。日暮卒醉饱，枕鞭当路隅。茫茫非其土，谁念有官租。
大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。"
"今古凡花，词人尚作词称庆。紫薇名盛。似得花之圣。
春阳泛野动，春阴与天低。远林气蔼蔼，长道风依依。览物虽暂适，感怀翻然移。所见既可骇，所闻良可悲。去年水后旱，田亩不及犁。冬温晚得雪，宿麦生者稀。前去固无望，即日已苦饥。老稚满田野，斫掘寻凫茈。此物近亦尽，卷耳共所资。昔云能驱风，充腹理不疑；今乃有毒厉，肠胃生疮痍。十月七八死，当路横其尸。犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。胡为残良民，令此鸟兽肥？天岂意如此？泱荡莫可知！高位厌梁肉，坐论搀云霓。岂无富人术，使之长熙熙？我今饥伶俜，悯此复自思：自济既不暇，将复奈尔为！愁愤徒满胸，嵘［山＋“宏”去宀］不能齐。