国风·鄘风·相鼠
"君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫。
竹木稍摧翳，园场亦荒芜。俯惊鬓已衰，周览昔所娱。
时忆故交那得见，晓排阊阖奉明恩。"
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
要对君王逞轻捷，御楼时拟上鸡竿。
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
神清峰顶立，衣冷瀑边吟。应笑干名者，六街尘土深。"
"一水悠悠百粤通，片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月，
国风·鄘风·相鼠拼音解释:
.jun wei wan li zai .en ji wu hu ren .wei man xian qiu tui .gui xian bu yan pin .
zhu mu shao cui yi .yuan chang yi huang wu .fu jing bin yi shuai .zhou lan xi suo yu .
shi yi gu jiao na de jian .xiao pai chang he feng ming en ..
shu zhi jin ren jing .dan mu han jia qi .chi ying yao qing feng .lin guang dan xin ji .
bu yi jin qi zhi .he you huo xin xiong .wu dang hai shang qu .qie xue cheng fu weng ..
yao dui jun wang cheng qing jie .yu lou shi ni shang ji gan .
.you ren chun wang ben duo qing .kuang shi hua fan yue zheng ming .
wang zhi hu ren jian shan yue .an de ju ling shou qing tuo .ba xiang qing gui bai yu bian an zhuo ..
shen qing feng ding li .yi leng pu bian yin .ying xiao gan ming zhe .liu jie chen tu shen ..
.yi shui you you bai yue tong .pian fan wu nai xin qiu feng .ji ceng xia lang han chong yue .
译文及注释
译文
广大辽阔的无边无际的旷野啊，极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一(yi)般，远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日(ri)色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说：“这儿就是(shi)古代的战场，曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉(yu)游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸(zhu)侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬(yang)扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
说：“回家吗？”
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏，今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤，桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？
高亢的乐声直冲(chong)云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
注释
③太白《《江上望皖公山》李白 古诗》诗：“巉绝称人意。”“巉绝”二字，不刊之妙也。
④知多少：不知有多少。
⑷花丛：指代游冶处的艳丽境界。
⑺轻生：不畏死亡。
（31）倾：使之倾倒。
⑹盖：车盖，即车上遮阳防雨的伞盖。
赏析
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公(huan gong)只有一段话、一套程式化动作(zuo)，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
【其二】
第三章揭(zhang jie)出郊祀之事。駽为青骊，与前言乘黄不同，疑为鲁公所乘，以乘駽推出鲁公，显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐，故曰：“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为，既是欢娱群臣，更是祭祀，朱熹说：“凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠，祭于庙而燕于寝，故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷，希望从今以后，有好的收成，并把这福泽传之子孙。榖，兼含福善之意，诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代，更希望鲁国福泽绵长，享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊，祭文王”，郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的(zhong de)崇高地位，故诗人极力赞扬，每章以“于胥乐兮”为结束。
此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病(ji bing)一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房(seng fang)深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧(lian jiu)林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公(huan gong)只有一段话、一套程式化动作(zuo)，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
【其二】
第三章揭(zhang jie)出郊祀之事。駽为青骊，与前言乘黄不同，疑为鲁公所乘，以乘駽推出鲁公，显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐，故曰：“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为，既是欢娱群臣，更是祭祀，朱熹说：“凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠，祭于庙而燕于寝，故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷，希望从今以后，有好的收成，并把这福泽传之子孙。榖，兼含福善之意，诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代，更希望鲁国福泽绵长，享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊，祭文王”，郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的(zhong de)崇高地位，故诗人极力赞扬，每章以“于胥乐兮”为结束。
此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病(ji bing)一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房(seng fang)深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧(lian jiu)林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
创作背景
这首词写秋景，寄乡愁，应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句，这首词大概作于李清照南渡后不久，时间大约是公元1128年（宋高宗建炎二年），那时赵明诚正在江宁任知府。
萧翀( 魏晋 )
收录诗词 (6575) 首
简 介
萧翀 （1339—1410）明初江西泰和人，字鹏举。少孤，好学，从学于刘子高。洪武十四年以贤良应制，赋《指佞草诗》，称旨。授苏州府同知，历山东盐运副使，以勤俭廉介称。
舟夜书所见
"渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。
"我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。
窥萝玩猿鸟，解组傲云林。茶果邀真侣，觞酌洽同心。
"思怀耿如昨，季月已云暮。忽惊年复新，独恨人成故。
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。"
旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士，幕中鹓鹭行。
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
清平乐·留人不住
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
"谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。
恨苦泪不落，耿然东北心。空囊与瘦马，羁绁意应深。
帝曰更吾嗣，时哉忆圣唐。英星垂将校，神岳诞忠良。
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。"
"继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。
远蒙恻怆篇，中有金玉声。反覆终难答，金玉尚为轻。"
"彼此英雄各有名，石头高卧拟争衡。
思佳客·赋半面女髑髅
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死，赖遇主人杯酒多。"
胡马西北驰，香騣摇绿丝。鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。
"急景骎骎度，遥怀处处生。风头乍寒暖，天色半阴晴。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。
倾壶同坐石，搜句共登楼。莫学天台客，逢山即驻留。"
斜阳浮远水，归鸟下疏林。牵动诗魔处，凉风村落砧。
岩花不飞落，涧草无春冬。担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。
功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期着鞭。
九歌·大司命
吹竹弹丝珠殿响，坠仙双降五云中。
山泽含馀雨，川涧注惊湍。揽辔遵东路，回首一长叹。
高鸟思茂林，穷鱼乐洿池。平生握中宝，无使岁寒移。"
"西上游江西，临流恨解携。千山叠成嶂，万水泻为溪。
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共一时开。
不知别有栽培力，流咏新诗与激昂。"
僧禅寂寂无人迹，满地落花春又过。"
独妇饷粮还，哀哀舍南哭。"
青杏儿·风雨替花愁
熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。
上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。
"献赋头欲白，还家衣已穿。羞过灞陵树，归种汶阳田。
"白日人稀到，帘垂道院深。雨苔生古壁，雪雀聚寒林。
"忠臣本爱君，仁人本爱民。宁知贵与贱，岂计名与身。
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
此时阻隔关山远，月满江楼泪满巾。"
名秩斯逾分，廉退愧不全。已想平门路，晨骑复言旋。"
项嵴轩志
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
星使南驰入楚重，此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷，寂寞旧山三四峰。
虽惭且忻愿，日夕睹光辉。"
隐映连青壁，嵯峨向碧空。象车因叶瑞，龙驾愿升中。
"朱云曾为汉家忧，不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄，
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
前日登七盘，旷然见三巴。汉水出嶓冢，梁山控褒斜。
诸将五首
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
不见短兵反掌收已尽，唯有勐士守四方。四方又何难，
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
巩北秋兴寄崔明允
"燕台多事每开颜，相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸，
万木迎秋序，千峰驻晚晖。行舟犹未已，惆怅暮潮归。"
静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。"
人生不自省，营欲无终已。孰能同一酌，陶然冥斯理。"
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，
采菊投酒中，昆弟自同倾。簪组聊挂壁，焉知有世荣。
徒知怀赵景，终是倦阳侯。木梗诚无托，芦灰岂暇求。
"弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，
池州翠微亭
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月，闲寻杜老宅边松。
室中人寂寞，门外山重叠。天台积幽梦，早晚当负笈。"
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。"
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。素华虽可揽，清景不同游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
三殿香浓晓色来，祥鸾威凤待门开。
陌上朱门柳映花，帘钩半卷绿阴斜。
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
一剪梅·咏柳
深林怯魑魅，洞穴防龙蛇。水种新插秧，山田正烧畬。
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
"忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。
欢盼良见属，素怀亦已披。何意云栖翰，不嫌蓬艾卑。
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。
天寒楚塞雨，月净襄阳秋。坐见吾道远，令人看白头。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。