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庭前菊

两汉 / 炳宗

"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。


庭前菊拼音解释:

.san nian jian fu gan zhi yin .ku xiang qing shan yong ye xin .zhu zai xiao yan gu feng qu .
.huo lun beng yan shao chang kong .fu ai pu mian chou meng meng .lei tong zou ma chuan bu jin .
dao yu fen zhu guo .xing he gong yi tian .chang an que hui ri .song yan jiu fang qian ..
lian shan ren shi shao .lian ke dao xin duo .ri ri zhai zhong hou .gao xuan lv shui luo ..
lei gan hong luo lian .xin jin bai chui tou .zi ci fang zhi yuan .cong lai qi xin chou .
hui kan dai li shan he zhe .ji de wei shi mei jiu xun ..
he you wu se qin .jiao xiao han xian qu .gen sui xian jian men .xue bi tong lin wu .
ru su ru yan .xu yin xu kuan .zhou xi si ta .fan yan yin yuan .
yin qin wei bao liang jia fu .xiu ba ti zhuang zhuan hou ren .
neng zhi ku xue yi xing shi .bu ting chan xie shi sheng jun ..
chou chang jin yang xing chai hou .shi jian bing ge di huang wu ..
ma shang zheng yin gui qu hao .jue lai jiang yue man qian ting ..
gong qing zhong ri si xian ju .chuang tou guai shi shen xian hua .qie li hua jian jiang xiang shu .
.nan you zeng gong you .xiang bie bei xiang liu .xing se hui deng xiao .li sheng man zhu qiu .

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了(liao)。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
  金陵(今南京)从北门桥向西(xi)走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成(cheng)两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长(chang),中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被(bei)山拥有了。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
吃饭常没劲,零食长精神。
囚徒整天关押在帅府里,
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥(yao)徜徉?
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
家主带着长子来,
满腹离愁又被晚钟勾起。

注释
26.薄:碰,撞
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
[7] 苍苍:天。
(14)然:然而。
倥偬(kōngzǒng):事务繁忙迫切的样子。
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
国色:原意为一国中姿容最美的女子,此指牡丹花色卓绝,艳丽高贵。
1、寂寞:清静,寂静。
(11)无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。
如:如此,这样。

赏析

  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天(tian tian)来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史(li shi)事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来(yuan lai)孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红(e hong)妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县(xian)),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

炳宗( 两汉 )

收录诗词 (8723)
简 介

炳宗 炳宗,字慧谦,泰兴人。有《竹院集》、《树下稿》。

蝶恋花·庭院深深深几许 / 居文

倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
"穆满当年物外程,电腰风脚一何轻。
"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
今日建谿惊恐后,李将军画也须烧。"
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。


诸人共游周家墓柏下 / 吕群

送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
莫教回首看妆面,始觉曾虚掷万金。
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 林逊

晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
上却征车再回首,了然尘土不相关。"


燕山亭·幽梦初回 / 徐浩

不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
朱门处处若相似,此命到头通不通。"
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。


天仙子·走马探花花发未 / 翁咸封

"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。
窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨,岂无香迹在苍苔。
"至公遗至艺,终抱至冤沈。名有诗家业,身无戚里心。
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
万里独归去,五陵无与游。春心渐伤尽,何处有高楼。"
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"


江城子·密州出猎 / 朱光潜

"南陌来寻伴,东城去卜邻。生憎无赖客,死忆有情人。
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 管雄甫

"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
箭响犹残梦,签声报早朝。鲜明临晓日,回转度春宵。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
"未识都知面,频输复分钱。苦心事笔砚,得志助花钿。


秋凉晚步 / 陈洪绶

"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"


滁州西涧 / 徐宏祖

可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,


介之推不言禄 / 钱允济

王相不能探物理,可能虚上短辕车。
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒,叶交仍得荫香苔。
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"近甸蒙尘日,南梁反正年。飘流茂陵碗,零落太官椽。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"