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桑中生李

未知 / 吴之振

"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。


桑中生李拼音解释:

.xiao chuang jing jue xiang qiu feng .wan li xin ning dan dang zhong .chi ying sui fan hong han dan .
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
.lan bian bu jian rang rang ye .qi xia wei fan yan yan cong .
.nan ba chang sheng xi ri wu .fang shi tou qu zui gong fu .
.yi zuo hui shi jiu .zhong ri xiang feng ying .jin lai cheng gu shi .sui yue ling ren jing .
fan gou qin dao ji .liu ye ru gong duo .yi ge fu zhong zhi .qing xiao che xiao he ..
ni zuo piao piao shui shang xian .san xia lang xuan ming yue ye .wan zhou shan dao xi yang tian .
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
.ruo wei ling yi dong ting chun .shang you xian yun ke yin shen .

译文及注释

译文
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  一天拜访学宫,向东看到草(cao)树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有(you)一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧(cang)浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时(shi)候更宜人美丽。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流(liu)分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。

注释
察:观察,仔细看,明察。
③后房:妻子。
⑷下寒塘:崔涂《孤雁》诗:“暮雨相呼失,寒塘欲下迟。”
55、卜年:占卜享国的年数。
⑤椒浆:即椒酒,以椒实浸制之酒,多于元旦饮用。这里是指祭奠之酒浆。
蛾眉亭:在当涂县(今安徽境),傍牛渚山而立,因前有东梁山,西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。牛渚山,又名牛渚圻,面临长江,山势险要,其北部突入江中名采石矶,为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。
112、过:过分。

赏析

  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的(le de)诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  其二
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随(chu sui)骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军(han jun)大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

吴之振( 未知 )

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简 介

吴之振 (1640—1717)浙江石门人,字孟举,号橙斋,又号黄叶村农。康熙时贡生,官内阁中书。旋归隐。与吕留良合选《宋诗钞》,又有《黄叶村庄诗集》。

滕王阁诗 / 李芮

"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,


周颂·丝衣 / 刘淑

堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,


臧哀伯谏纳郜鼎 / 方正瑗

山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
如今而后君看取。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"


望江南·超然台作 / 赵希蓬

北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 李友太

"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。


下途归石门旧居 / 吴森

映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。


赠羊长史·并序 / 姜文载

忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。


杭州春望 / 陆惠

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
三千功满好归去,休与时人说洞天。


伶官传序 / 段继昌

"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
(为紫衣人歌)
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。


衡门 / 虞宾

江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"