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垂老别

明代 / 谢薖

且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"


垂老别拼音解释:

qie zhao lin yuan ke .shi zhu luo hua quan .di yuan lao xiang ji .wu lai you ge nian ..
bu ru zhu ban gui shan qu .chang xiao yi sheng yan wu shen ..
ta nian she ci gui he chu .qing bi hong xia guo shi fang .
.wo you yi fu kong gu xu .yan zhi dao you you huan wu .yan zhi wu xi bu ke she .
.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .
wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .
.gao shi gao wu di .teng teng hua ru yan .wu ren zhi er yi .xiang wo dao fei chan .
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..

译文及注释

译文
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
(他说)“你家(jia)那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功(gong),不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣(xiu)曾用刀刺杀了曹操(cao)的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井(jing)然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
老百姓空盼了好几年,
你真是浪抚了一张素琴,虚(xu)栽了五株翠柳。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑(yi)去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸(huo)害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵(zun)守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。

注释
⑨举措,举止。娇媚,妩媚可爱。
⑴湖:指杭州西湖
[22]先典:古代典籍,指《易经》。攸高:嘉许。
(40)鸾凤:传说中的仙鸟。
39.列观(guàn):一般的台观,指章台。不在朝堂接见,说明秦对赵使的不尊重。
(12)用:任用。
[7]京域:京都地区,指洛阳。
(88)相率——相互带动。

赏析

  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方(de fang)式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之(fu zhi)中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听(dong ting),饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在(xian zai)您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

谢薖( 明代 )

收录诗词 (1343)
简 介

谢薖 谢薖(kē)(1074~1116)字幼盘,自号竹友居士。抚州临川(今江西抚州)人。北宋着名诗人,江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟,与兄齐名,同学于吕希哲,并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。30多岁时参加科举,不第而归,遂淡泊功名之心。常开窗对竹,认为竹劲气节,贯四时而不改柯易叶,君子似之,因号竹友居士。当时,不少文人靠取媚权臣而显贵,而他兄弟二人宁可老死布衣,也不走此邪路,其高节一直为人称许。徽宗政和六年卒(吕本中《谢幼盘文集跋》),年四十三(明弘治《抚州府志》卷二一)。

巴女谣 / 太史红静

囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。


霜叶飞·重九 / 轩辕自帅

更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。


论诗三十首·十八 / 漆雕润杰

多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"


郊园即事 / 子车冬冬

此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"


题春晚 / 仲孙巧凝

落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。


宿赞公房 / 亓官竞兮

将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。


清平调·其一 / 镜之霜

三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"


满江红·和王昭仪韵 / 上官子

强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"


九日五首·其一 / 生辛

空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 望汝

见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。