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题君山

南北朝 / 高崇文

"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
蚊蚋有毒,食人肌肉。苍蝇多端,黑白偷安。
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
"静室谭玄旨,清宵独细听。真身非有像,至理本无经。
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"


题君山拼音解释:

.bu zui chang an jiu .ming xin zhi si shi .wang shan yin guo ri .ban he li duo shi .
lou shang ren chui yu zhu kan .liu mo sui ran feng niao niao .cong he you zi xue man man .
xian jun xin shang jiu xiao ti .ma jing men wai shan ru huo .hua xiao zun qian ke si ni .
mei jia fang xi gu .qing ming yi jue jin .ji wen liu gao dai .ju ken zhi shi zan .
xing ren zi shi xin ru huo .tu zou wu fei bu jue chang ..
wen rui you du .shi ren ji rou .cang ying duo duan .hei bai tou an .
.xue man hu tian ri ying wei .li jun jiang lu shi liang shi .qiong ming jia lang kun peng hua .
.qing cai zhong yi jian ying qi .sheng zhu xian chen shi suo yi .
.ku mu bang xi ya .you lai sui yue she .you gen pan shui shi .wu ye jie yan xia .
bei ye jiao dan zi .jin dao ji chi lin .juan lian yin sai xue .fei ji du jiang chun .
.he lv cheng wai yue jiang tou .liang di yan tao yi ye zhou .dao ri jing zhi ying bian mao .
.yi zhi xian gui liang hui chun .shi jue wen zhang ke zhi shen .yi ba se si yao shang di .
.gu xiang chao xi you ren huan .yu zuo jia shu xia bi nan .mie zhu he zeng fang ye zuo .
di fang gua li neng zhong shi .mian kui yu xin fu ci shen ..
.jing shi tan xuan zhi .qing xiao du xi ting .zhen shen fei you xiang .zhi li ben wu jing .
.cui qiao hong jing fu jin yi .tan shang shuang shuang qu you gui .
.ye yu lin wa gao wu qing .yi xiao cong ji nian bei jing .
shi zhi yuan mu geng nan qiu .ling yuan man yu jun yu li .he fa na kan wen jiu you .
men wai han guang li ru jian .mo tui hong xiu su jin chuan ..
wen weng wei de shen xiang er .ni zhi jin pan zhao zuo ci ..

译文及注释

译文
茨菰叶烂时(shi)我们分别在西湾,如今莲子花开还不(bu)见你回还。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷(qiong)和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸(yong),可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
博取功名全靠着好箭法。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
太公(gong)吕望在店中(zhong)卖肉,姬昌为何能辨贤能?
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容(rong),所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字(zi)描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。

注释
2.所取者:指功业、抱负。
⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。 
37.为:介词,被。
(87)黎民:黑头发的民众。这里指少壮者,与上文老者对举。
无再少:不能回到少年时代。
肝胆:一作“肝肺”。冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
(51)行(xíng):品行。比:合。

赏析

  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘(miao hui),来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是(ke shi)谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下(tian xia)事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔(sui bi)》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

高崇文( 南北朝 )

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简 介

高崇文 高崇文(746年—809年11月6日[1] ),字崇文,幽州(今北京一带)人,祖籍渤海蓚县(今河北景县),出身渤海高氏。唐代名将。曾率军击破吐蕃、平定西蜀,官至同中书门下平章事、邠州刺史、邠宁庆三州节度观察等使、京西都统。元和四年(809年),高崇文去世,年六十四,赠司徒,谥号“威武”。会昌六年(846年),配享宪宗庭庙。

生年不满百 / 吕铭

"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。


长相思·花深深 / 朱贞白

"吴台越峤两分津,万万樯乌簇夜云。
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"


山亭柳·赠歌者 / 江朝卿

诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
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杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
天淡沧浪晚,风悲兰杜秋。前程吟此景,为子上高楼。"
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,


东湖新竹 / 于邺

轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
"汉皇无事暂游汾,底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分,
绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。
绿柰攀宫艳,青梅弄岭珍。管纤银字咽,梭密锦书匀。
有恩堪报死何难。流年怕老看将老,百计求安未得安。
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 丁曰健

彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
威凤回香扆,新莺啭上林。小松含瑞露,春翠易成阴。"
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 吴曾徯

"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口,绝顶归云过竹边。
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。


归雁 / 袁祖源

"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
一种风流一种死,朝歌争得似扬州。"
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"


送魏万之京 / 谢邦信

陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。


西平乐·尽日凭高目 / 赵汝普

喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
直比沧溟未是深。"
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。


永州韦使君新堂记 / 魏仲恭

鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,