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思帝乡·花花

金朝 / 于豹文

九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
为我多种药,还山应未迟。"
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。


思帝乡·花花拼音解释:

jiu qing luan yi hong ya zui .dan xue ji er xiao feng yu .wa huang bi yu xing xing yu .
ji men si wang lie .ru shi xiang qian xiu .ji mo huang jie mu .cui can gu mu qiu .
xuan yuan cheng hua ri .qun feng xi chi tai .da pu shuai sang hou .zhong ni sheng bu lai .
.gu yun wu ding he ci chao .zi fu jiao tong bu shuo lao .fu yao ji nian qi bi luo .
.san wei bai li zai .yi guo shi yu nian .zhi tan guan ru jiu .xuan wen yi lv qian .
.shi zi xi xiang ou .you lin ju bi xuan .an ju tong seng xia .qing ye feng dao yan .
bu zhong qian zhu ju .wei zi wu se gua .shao ping neng jiu wo .kai jing jian peng ma ..
.la jin cu gui xin .xing ren ji hua yin .yun xia xian zhang chu .song bai gu ci shen .
wei wo duo zhong yao .huan shan ying wei chi ..
gu ren jing shi shui .han que zao kong qiang .bu shi ping sheng jiu .yi zong yao ke shang ..
.fu xin lao weng wang bei zhou .bei wang xiang guan sheng ke chou .zi yan lao weng you san zi .
huan xiang bu jian jia .nian lao yan duo lei .che ma shang he qiao .cheng zhong hao tian qi .
.shen yi pin pin zui .shen hun ti yi xu .fei shang tu wen yao .fa luo bu ying shu .

译文及注释

译文
太阳(yang)早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
而今新(xin)画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了(liao)还家。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是(shi)用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花(hua)朵。它独(du)占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁(yu)的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成(cheng)的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺(pu)成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
你问我我山中有什么。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
众多的牛马放牧,导致原上春草(cao)殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?

注释
②纤月:未弦之月,月牙。《杜工部草堂诗笺》注曰:“新月也。古乐府:‘两头纤纤月初生’,鲍照《玩月诗》:‘始见西南楼,纤纤如玉钩。’”
此所谓战胜于朝廷:这就是身居朝廷,不必用兵,就战胜了敌国。
9.辨:一作“辩”。底:啥。
[10]与白鸥盟:据《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐。
③约:简约,简明扼要。尽:详尽,这里可引申为透辟。
⑥缟(gǎo)衣:白绢衣裳。

赏析

  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子(you zi)的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央(yang)。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡(dang dang)的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠(er hui)能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪(shang xie)》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

于豹文( 金朝 )

收录诗词 (5681)
简 介

于豹文 于豹文,字虹亭,天津人。干隆壬申进士。有《南冈诗草》。

七谏 / 司空胜平

何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
望夫登高山,化石竟不返。"
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 出含莲

"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
见《吟窗杂录》)"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。


南歌子·再用前韵 / 宰父冬卉

为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"


岳忠武王祠 / 典采雪

"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
登朝若有言,为访南迁贾。"
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。


五律·挽戴安澜将军 / 公西静静

瀚海长征古别离,华山归马是何时。
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 申屠会潮

"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。


赠从弟·其三 / 上官艳艳

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 淳于晓英

"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。


蝶恋花·和漱玉词 / 完颜小涛

转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
王右丞取以为七言,今集中无之)
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。


赠清漳明府侄聿 / 百里碧春

杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。