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春远 / 春运

魏晋 / 陈志敬

舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。


春远 / 春运拼音解释:

bo zhu yao cang bao .huang jia zhai qi chen .ge zhong pai xiang bei .chui cuan shang yu shen .
zhuan zhu chu yi zhang .ming huan yu shang che .qing yi chuan zhan ru .jin xiu yi tiao xie .
e mao fen zheng duo .shou tan qiao chu zhe .ying chi bai yan han .man lu hong yu re .
ban juan han yan mu .xie kai nuan ge men .ying dong jian song lao .zhi yang jiu ying zun ..
hua gai he zeng xi .jin dan bu zhi gong .you xu zi can kui .de zuo bai tou weng ..
ren sheng ku ying ying .zhong ri qun dong jian .suo wu sui bu tong .tong gui yu bu xian .
nong quan nan jian zuo .dai yue dong ting su .xing fa yin shu bei .men lai qi yi ju .
rou huan bei e chui .cong bin sui cha lian .ning cui yun e mei .qing hong fu hua lian .
.wei zhi bie jiu neng wu tan .zhi tui shu xi qi mian chou .jia zi bai nian guo ban hou .
hao zhu le tian xiu chang wang .pi ru yuan bu dao jing lai ..
yue yang cheng xia shui man man .du shang wei lou ping qu lan .chun an lv shi lian meng ze .xi bo hong chu jin chang an .yuan pan shu li ti he ku .yan dian hu fei du yi nan .ci di wei kan hua tu zhang .hua tang zhang yu gui ren kan .
jun ruo hao deng lin .cheng nan you qiu shan .jun ruo ai you dang .cheng dong you chun yuan .
song jin zheng nv ge sheng fa .man tang hui ke qi xuan he .shan shan pei yu dong yao shen .
chun lai ri ri chu .fu yu he qing fei .chao cong bo tu yin .mu you chang lou qi .
gao zu tai zong zhi yi zhi .bu du xing mie guo .bu du ji jue shi .
.qiu tian jing lv yue fen ming .he shi ba yuan bu sheng ming .

译文及注释

译文
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲(qin)信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了(liao)的,而跟随文公逃亡的人却认为是自(zi)己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考(kao)验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能(neng)成功,统一天下是如此艰难!
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
  后来有盗贼想侵犯《乐羊(yang)子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。

注释
鸾分鉴影:范泰《鸾鸟诗序》:“昔罽宾王结置峻卯之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不致也。乃饰以金樊,飨以珍羞。对之俞戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其意。鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。
4.天目:山名,在浙江临安县西北,上有两湖若左右目,故名天目。
3.吹不尽:吹不散。
65、峻:长。
(29)犹:还。果然:吃饱的样子。
[1]绿云剪叶:指翠绿的桂叶仿佛云朵裁剪而成。
⑿是以:因此。

赏析

  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容(de rong)身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活(sheng huo)的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读(dan du)者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看(kan)来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群(qun)群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

陈志敬( 魏晋 )

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简 介

陈志敬 陈志敬,字一之。东莞人。明孝宗弘治十七年(一五〇四)举人。授广西浔州通判。清道光《广东通志》卷二七七有传。

与于襄阳书 / 漫妙凡

"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
山中风起无时节,明日重来得在无。
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"


失题 / 闻人春广

红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
若无知足心,贪求何日了。"
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。


击壤歌 / 赫连艳兵

"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。


红梅 / 禚如旋

何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
未死终报恩,师听此男子。"
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。


饮酒 / 游香蓉

时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 乌雅春瑞

碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
随分归舍来,一取妻孥意。"
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,


咏茶十二韵 / 上官向景

有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。


塞翁失马 / 花惜雪

暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
广文先生饭不足。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 栗洛妃

十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。


游东田 / 慕容建宇

从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。