译文
路上遇见的人,有很多都(du)是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
就像是传来沙(sha)沙的雨声;
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种(zhong)植花草以忘却世态纷纭。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰(yang)之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
这和对坐海棠花阴(yin)之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意(yi)就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
有个想要买(mai)鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
魂魄归来吧!
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
注释
卓众:指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东,大掠陈留、颍川诸县。蔡琰于此时被掳。
⑺衮衣:衮服,古代帝王及上公绣龙的礼服。
亦:也。
⑵天津:桥名。天津桥,在县北四里。隋大业元年初造此桥,以架洛水,田入缆维舟,皆以铁锁钩连之。南北夹路,对起四楼,其楼为日月表胜之象。然洛水溢,浮桥坏,贞观十四年更令石工累方石为脚。《尔雅》“箕、斗之?为天汉之津”,故取名焉。故治在今洛阳西南洛水上。波赤血:流水为血色染红,谓胡兵杀人之多。
⑺烂醉:痛快饮酒。
⑸灼灼:色彩鲜艳的样子。
衽——衣襟、长袍。
(26)委地:散落在地上。
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”