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狱中题壁

南北朝 / 马一浮

旌旗来往几多日,应向途中见岁除。"
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。
唯丝南山杨,适我松菊香。鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。"
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
"噪蝉声乱日初曛,弦管楼中永不闻。
池台镜定月,松桧雨馀风。想对灵玄忆,人间恋若空。"
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
"曲江春水满,北岸掩柴关。只有僧邻舍,全无物映山。
有貌虽桃李,单栖足是非。云輧载驭去,寒夜看裁衣。"


狱中题壁拼音解释:

jing qi lai wang ji duo ri .ying xiang tu zhong jian sui chu ..
lv shi chang guo wei .ji you yu du lu .sai ge shang du hu .bian jiao si dan yu .
.xi qu zhen wu nai .jin huan qi zi zhi .qing ci mu nu ju .zi jian di xian zhi .
qi de wu lei ru huang he .li dan zhou yuan tian you yan .jun zi zhi ze fang pang tuo ..
jing ji huai liang hua .xing cang shi yuan tu .wei neng ming chu yu .kong yu wo sui zhu .
wei si nan shan yang .shi wo song ju xiang .peng kun cheng wei yi .shui wei ling feng xiang ..
.long sha tie ma fan yan chen .ji jin qun ou yi bei qin .feng juan peng gen tun wu ji .
.ran ruo lou qian liu .qing kong hua wai chuang .die gao fei you ban .ying zao yu wu shuang .
weng zeng hao sheng ke bu jian .wo zi wei jun chen xi shi .shi ping qin wei hao yu lin .
.zao chan sheng luan ri chu xun .xian guan lou zhong yong bu wen .
chi tai jing ding yue .song hui yu yu feng .xiang dui ling xuan yi .ren jian lian ruo kong ..
.ji bei yan chu qu .xiang nan chun you gui .shui liu cang hai ji .ren dao bai tou xi .
.qu jiang chun shui man .bei an yan chai guan .zhi you seng lin she .quan wu wu ying shan .
you mao sui tao li .dan qi zu shi fei .yun ping zai yu qu .han ye kan cai yi ..

译文及注释

译文
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中(zhong)。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见(jian)你,真(zhen)伤心啊!
我并非大器,只会敷衍官(guan)事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
看三湘秋色两边鬓(bin)发衰白,望万里明月思归心意更增。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话(hua)说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢(ne)!
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!

注释
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
龙孙:竹笋的别称。
①迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”
[17]蓄:指积蓄的湖水。
良实:善良诚实,这里形容词做名词,指善良诚实的人。

赏析

  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来(chuan lai)悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学(zuo xue)问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  第二联:“虬须公子(gong zi)五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述(xu shu)的语言都更为丰富得多的。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟(qu ni)精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

马一浮( 南北朝 )

收录诗词 (7515)
简 介

马一浮 马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所着后人辑为《马一浮集》。

横塘 / 司空易青

姹女不愁难管领,斩新铅里得黄牙。"
"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。
"洞庭鱼可拾,不假更垂罾。闹若雨前蚁,多于秋后蝇。
"仙翁无定数,时入一壶藏。夜夜桂露湿,村村桃水香。
恶木人皆息,贪泉我独醒。轮辕无匠石,刀几有庖丁。
避雨松枫岸,看云杨柳津。长安一杯酒,座上有归人。"
胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,


天地 / 洋壬戌

迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
天津西望肠真断,满眼秋波出苑墙。"
"拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"
野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."


丑奴儿·近来愁似天来大 / 公孙莉娟

李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听,沙上惊鸿掠水分。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
避路来华省,抄诗上彩笺。高斋久不到,犹喜未经年。"
"广陵堤上昔离居,帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟,
"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。


绝句·人生无百岁 / 赫连翼杨

"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。
"霜晚复秋残,楼明近远山。满壶邀我醉,一榻为僧闲。
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
"王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。学筵开绛帐,谈柄发洪钟。
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香。"
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。


阙题 / 营山蝶

千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤,天河迢递笑牵牛。
落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许,徒有馀息筋力羸。
庭树人书匝,栏花鸟坐低。相留永不忘,经宿话丹梯。"
生儿古有孙征虏,嫁女今无王右军。
鸽寒栖树定,萤湿在窗微。即事潇湘渚,渔翁披草衣。"
不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"


长安早春 / 陈子

"铜章美少年,小邑在南天。版籍多迁客,封疆接洞田。
"数口飘零身未回,梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远,
海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。


灞岸 / 宰父俊衡

"关西又落木,心事复如何。岁月辞山久,秋霖入夜多。
将谓便长于此地,鸡声入耳所堪愁。"
前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
"本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
雁门春色外,四月雁未归。主人拂金台,延客夜开扉。
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月,宫花春草满池塘。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 诸葛庆彬

"海竭山移岁月深,分明齐得世人心。颜回徒恨少成古,
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
"皎洁终无倦,煎熬亦自求。花时随酒远,雨后背窗休。
梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
"荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
初日晖晖上彩旄。
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"


秋江晓望 / 张简小秋

"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。
蛮岭晴留雪,巴江晚带枫。营巢怜越燕,裂帛待燕鸿。
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地,日归黄道却当天。
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。


周颂·思文 / 成恬静

白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,
"阶前多是竹,闲地拟栽松。朱点草书疏,雪平麻履踪。
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"
"三川歌颂彻咸秦,十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟,
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
"山斋路几层,败衲学真乘。寒暑移双树,光阴尽一灯。