西洲曲

"红绶带，锦香囊。为表花前意，殷勤赠玉郎。
"二月江南山水路，李花零落春无主。一个鱼儿无觅处，
不归，泪痕空满衣¤
烟际红，烧空，魂迷大业中。
共次夔龙舜日边，曾将礼乐献三千。暂违天上游名岳，岂是人间作谪仙。魏阙承恩仍玉笋，汉宫缓步复金莲。独惭山寺牵缨冕，芳草萋萋花满川。
古藓寒芜让品流，小斋多谢伴清幽。
入郭当时君是我，归山今日我非君。"
"怅望前回梦里期，看花不语苦寻思。露桃宫里小腰枝，
还把旧年惆怅意，武安城下一吟诗。"
近于义。啬于时。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"蹋阳春，人间二月雨和尘。阳春蹋尽西风起，