首页 古诗词 渔歌子·柳垂丝

渔歌子·柳垂丝

魏晋 / 陈襄

感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。


渔歌子·柳垂丝拼音解释:

gan zi chu bing liang .wo xin zheng fen yun .chi hui zhu zheng qi .bu jue kong lin xun ..
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
.ri yue bu xiang dai .si jun hun lv jing .cao xuan ji yang zi .zuo fu de wu cheng .
jin chao xing peng qiong yao zeng .shi jian xuan zhong geng you xuan ..
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
.qiong nan fang zuo wei .diao bu yi he bei .fa lun wei gong gan .cheng jia nai di zhi .
.yu lei e mei xiu .min jiang jin shui qing .gu ren sou bu jin .wu zi de he jing .
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
su shi ruo wu xian gu fen .rong yi ru he de yu zhi .jin ye dan .yi bian lian .
zha yi shang fen jie .zhong rao zhuo zhu lan .hui de cheng chun li .xin chou jin tuo kan ..
bu wen huang ya zhou hou fang .miao dao tong wei zen sheng shuo .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
tu zu you ying jin .gan tuo pei ban hui .bi zhi jia zhuang mao .sha li di jia er .

译文及注释

译文
  冯谖有(you)超(chao)人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解(jie)我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自(zi)己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三(san)十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作(zuo)天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺(que)点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。

注释
(4)传舍:古代的旅舍。
5、举:被选拔。
红巾翠袖:女子装饰,代指女子。
②瑟瑟:形容寒风的声音。 
(17)“二帝”句:是二帝不在京城的委婉说法。实际是安史叛军逼近长安,玄宗奔蜀,肃宗即位灵武。
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
[6]宋玉对楚王神女之事:传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》,都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
18.叹:叹息

赏析

  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举(ju),描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中(zhou zhong),草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外(wai)负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因(yuan yin),对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责(zi ze)和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

陈襄( 魏晋 )

收录诗词 (8336)
简 介

陈襄 (1017—1080)宋福州候官人,字述古,人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”,倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事,论青苗法不便,出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。

娇女诗 / 谢琼

珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


解连环·怨怀无托 / 扬雄

况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 释性晓

秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。


扁鹊见蔡桓公 / 周镐

"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)


野居偶作 / 朱议雱

案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"


风流子·黄钟商芍药 / 陈起

留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。


立秋 / 孙应求

摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。


贺新郎·送陈真州子华 / 周必大

"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。


成都府 / 李及

"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。


候人 / 刘豫

静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。