译文
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
寄出去(qu)的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
详细地表述了自己的苦衷。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄(xuan)经》。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之(zhi)门卑躬屈节是不合我心意的。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬(peng)蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦(jin),芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
咸平二年八月十五日撰记。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
那去处恶劣艰险到了这种地步;
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
注释
79.充倔:充,充塞;倔,通"屈",委屈。
⑤三五:十五日。此处指元宵节。
⑺餐:一作“飧”。熟食的通称。
羲和:传说中为日神驾车的人。
(70)为人:助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。所以下面说“不自贵重”。