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国风·卫风·淇奥

金朝 / 吴肇元

僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
青山白云徒尔为。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。


国风·卫风·淇奥拼音解释:

seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
mei xie qin chuang ying .shi hui bang zhen sheng .qiu lai jian ping fu .yin rao gu mao qing ..
chang yi xiang zhao su hua guan .shu xiao wang qin jin han deng ..
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
qing shan bai yun tu er wei .
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
.yin di you yu guang .fang gong dao yi fang .shui fen xiu cang li .ding you ti tou shuang .

译文及注释

译文
酿造清酒与甜酒,
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣(han)耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除(chu)祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报(bao)酬。如果收取酬劳,那就成(cheng)了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定(ding)会越过湖山见到杭城春景。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得(de)正道心里亮堂。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
开国以来善画鞍马的画家(jia)中,画技最精妙传神只数江都王。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。

注释
27.见:指拜见太后。
149. 也:与(安)配合,表疑问语气,可译为“呢”。
75.异史氏;作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事,所以称异史。
冯谖(xuān宣),齐国游说之士。谖,一作“煖”,《史记》又作“驩”,音皆同。 客,做门客。
4、殉:以死相从。
⑸水绿沙如雪:一作“水色如霜雪”。

赏析

  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采(yao cai)用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很(ye hen)容易地渲染了所见到的“月”。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
其一
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有(cai you)了本文的问答。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为(wu wei)而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命(ben ming),或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

吴肇元( 金朝 )

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简 介

吴肇元 吴肇元,字会照,号百药,大兴人。干隆辛未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读。有《桐华书屋诗稿》。

思远人·红叶黄花秋意晚 / 佛壬申

见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,


感遇十二首 / 辛庚申

"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"


名都篇 / 颛孙俊彬

"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。


奉同张敬夫城南二十咏 / 公孙倩倩

寥寥唯玄虚,至乐在神王。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"


国风·鄘风·桑中 / 羊舌伟伟

莫言大道人难得,自是行心不到头。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,


水龙吟·登建康赏心亭 / 化甲寅

"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。


怨词 / 杨巧香

芭蕉生暮寒。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"


竞渡歌 / 瑞向南

时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。


宿山寺 / 宇文红梅

自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 完颜兴海

野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"