酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫
"服制虹霓鬓似云，萧郎屋里上清人。
"龟，汝灵于人，不灵于身，致网于津。吾灵于身，
"池中春蒲叶如带，紫菱成角莲子大。
带席帽，骑驴去。余对醁醽不能斟，君且来，
曾是康乐咏，如今搴其英。顾惟菲薄质，亦愿将此并。"
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏，投檄北去何难哉。
金尊湛湛夜沉沉，馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色，
哀哉思虑深，未见许回棹。"
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外，恩使喧迎满路中。
敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。"
"回雁高飞太液池，新花低发上林枝。
酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫拼音解释:
.fu zhi hong ni bin si yun .xiao lang wu li shang qing ren .
.gui .ru ling yu ren .bu ling yu shen .zhi wang yu jin .wu ling yu shen .
.chi zhong chun pu ye ru dai .zi ling cheng jiao lian zi da .
dai xi mao .qi lv qu .yu dui lu ling bu neng zhen .jun qie lai .
zeng shi kang le yong .ru jin qian qi ying .gu wei fei bao zhi .yi yuan jiang ci bing ..
zhi you gui ri mei fang kai .jin jun zong shu tian ya li .tou xi bei qu he nan zai .
jin zun zhan zhan ye chen chen .yu yin die fa qing lian mian .zhu ren zui ying you de se .
ai zai si lv shen .wei jian xu hui zhao ..
xin shou ji shang li shu gong .chao guan xu ye qu men wai .en shi xuan ying man lu zhong .
gan qing xiang gong ping zei hou .zan xie zhu li shang zheng rong ..
.hui yan gao fei tai ye chi .xin hua di fa shang lin zhi .
译文及注释
译文
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片(pian)，也吹出(chu)冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
世人只晓听曲不(bu)懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山(shan)骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事(shi)。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
希望(wang)天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
夕(xi)阳穿过幕帘，阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽，写在给你的词曲中。这份情千万重。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
注释
⑦嫌吝，怨恨耻辱
⑷手提：一作“手携”。金缕鞋：指鞋面用金线绣成的鞋。缕，线。
闻笛：听见笛声。
2.识：知道。
浪栧（yè）：鼓棹，驾舟。
⑥卓卓：卓著，突出的好。
赏析
诗(shi)的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七(yong qi)个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
鬓发已白的夫妇，活泼天真的孩子；似雪的梨花，朦胧的柳树；还有荆门上的犬吠，茅茨上的燕语，一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷：人与人和谐，物与物相融，各安其位，自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子，梳着发髻，插着花枝，闲适、快乐，却被我这路人吸引，她好奇的顾盼，眸子里的疑问，只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀，温暖在心头。这是作者眼中的美，不仅美在景，更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩，表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
2、对比和重复。
2.既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有(xi you)感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
颔联：“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事，典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴，贵重的金弹可以任其抛于林外，不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架（即所谓“银床”，其实不一定用银作成）倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说：“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写，讽刺中流露出耐人寻味的幽默(mo)。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七(yong qi)个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
鬓发已白的夫妇，活泼天真的孩子；似雪的梨花，朦胧的柳树；还有荆门上的犬吠，茅茨上的燕语，一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷：人与人和谐，物与物相融，各安其位，自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子，梳着发髻，插着花枝，闲适、快乐，却被我这路人吸引，她好奇的顾盼，眸子里的疑问，只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀，温暖在心头。这是作者眼中的美，不仅美在景，更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩，表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
2、对比和重复。
2.既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有(xi you)感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
颔联：“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事，典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴，贵重的金弹可以任其抛于林外，不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架（即所谓“银床”，其实不一定用银作成）倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说：“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写，讽刺中流露出耐人寻味的幽默(mo)。
创作背景
唐朝自安史之乱后，藩镇割据比较严重。唐宪宗时期，唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。
咏杜鹃花
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳，仙查旧路望回旋。
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉，犹自经营买笑金。
再期嵩少游，一访蓬萝村。春草步步绿，春山日日暄。
"缥缈空中丝，蒙笼道傍树。翻兹叶间吹，惹破花上露。
迅濑下哮吼，两岸势争衡。阴风鬼神过，暴雨蛟龙生。
海上见花发，瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴，自识北人衣。"
却立不亲授，谕以从父行。捃收自担肩，转道趋前程。
笑伊水健儿，浪战求光辉。不如竹枝弓，射鸭无是非。
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
颠倒世人心，纷纷乏公是。真赏画不成，画赏真相似。
"贫官多寂寞，不异野人居。作酒和山药，教儿写道书。
"青山无逸人，忽觉大国贫。良玉沉幽泉，名为天下珍。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄，饱食青刍饮白水。
羲和驻其轮，四海借馀晖。极目何萧索，惊风正离披。
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了，光彩照耀惊童儿。
傲客多凭酒，新姬苦上车。公门吏散后，风摆戟衣斜。
勿惮吐捉勤，可歌风雨调。圣贤相遇少，功德今宣昭。"
赤壁歌送别
"爱君紫阁峰前好，新作书堂药灶成。
"宿云开霁景，佳气此时浓。瑞雪凝清禁，祥烟幂小松。
"挥毫起制来东省，蹑足修名谒外台。
"玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出，
慷慨为悲咤，泪如九河翻。指摘相告语，虽还今谁亲。
"汝水无浊波，汝山饶奇石。大贤为此郡，佳士来如积。
膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登，
"深锁银泉甃，高叶架云空。不与凡木并，自将仙盖同。
五月旦作和戴主簿
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。
白雪猧儿拂地行，惯眠红毯不曾惊。
深思罢官去，毕命依松楸。空怀焉能果，但见岁已遒。
太守不韵俗，诸生皆变风。郡斋敞西清，楚瑟惊南鸿。
四时不在家，弊服断线多。远客独憔悴，春英落婆娑。
"旧宠昭阳里，寻仙此最稀。名初出宫籍，身未称霞衣。
"闲园多好风，不意在街东。早早诗名远，长长酒性同。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲，深有葭苇。公以宾燕，
渔父·渔父醒
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面，吴公政事副词华。
"篱落荒凉僮仆饥，乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出，
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。
趁行移手巡收尽，数数看谁得最多。"
贤名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。
噎塞春咽喉，蜂蝶事光辉。群嬉且已晚，孤引将何归。
龙种无凡性，龙行无暂舍。朝辞扶桑底，暮宿昆仑下。
载欣凉宇旷，复念佳辰掷。络纬惊岁功，顾我何成绩。
从军行·吹角动行人
自昔追飞侣，今为侍从臣。素弦哀已绝，青简叹犹新。
"千山江上背斜晖，一径中峰见所归。
骑吏尘未息，铭旌风已翻。平生红粉爱，惟解哭黄昏。"
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有，叔度新歌处处听。
动植皆分命，毫芒亦是身。哀哉此幽物，生死敌浮尘。
回廊架险高且曲，新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过，
惜晚含远思，赏幽空独吟。寄言知音者，一奏风中琴。"
风樯好住贪程去，斜日青帘背酒家。"
清人
"阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依野草，僧语过长林。
汩汩几时休，从春复到秋。只言池未满，池满强交流。
徒侣问新事，烟云怆别情。应夸乞食处，踏遍凤凰城。"
遂结王畿绶，来观衢室樽。鸢飞入鹰隼，鱼目俪玙璠.
劝策扶危杖，邀持当酒茶。道流征短褐，禅客会袈裟。
"凤城烟雨歇，万象含佳气。酒后人倒狂，花时天似醉。
唯有太学生，各具粮与糇。咸言公去矣，我亦去荒陬。
花蔓阂行辀，縠烟暝深徼。少健无所就，入门愧家老。
捣练子令·深院静
"前者匆匆幞被行，十年憔悴到京城。
昔为编户人，秉耒甘哺糠。今来从军乐，跃马饫膏粱。
良农尽蒲苇，厚地积潢污。三光不得照，万物何由苏。
莫忘使君吟咏处，女坟湖北武丘西。"
叶铺全类玉，柯偃乍疑龙。讵比寒山上，风霜老昔容。"
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下，经行居止故台边。
举头仰天鸣，所愿晷刻淹。不如弹射死，却得亲炰燖.
"寄静不寄华，爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉，饥食无名蔬。
乌夜号
"玉律穷三纪，推为积闰期。月馀因妙算，岁遍自成时。
朝游孤屿南，暮戏孤屿北。所以孤屿鸟，与公尽相识。
"小年闲爱春，认得春风意。未有花草时，先醲晓窗睡。
"百神斋祭相随遍，寻竹看山亦共行。
鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。
清漏滴铜壶，仙厨下雕槃。荧煌仰金榜，错落濡飞翰。
垂拱干坤正，欢心品类同。紫烟含北极，玄泽付东风。
遗风邈不嗣，岂忆尝同裯.失志早衰换，前期拟蜉蝣。
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
"追悲谢灵运，不得殊常封。纵然孔与颜，亦莫及此松。
欲奋三年翼，频回一夕肠。消忧期酒圣，乘兴任诗狂。
师得天文章，所以相知怀。数年伊雒同，一旦江湖乖。
"新恩通籍在龙楼，分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣，
冰齿相磨啮，风音酸铎铃。清悲不可逃，洗出纤悉听。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪，无由反旆羲和车。
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏，投檄北去何难哉。
"坛下雪初霁，南城冻欲生。斋心祠上帝，高步领名卿。