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寄王琳

元代 / 曹申吉

"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
江海虽言旷,无如君子前。"
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。


寄王琳拼音解释:

.sha mao wu pi ji .xian ju lan fu shi .men kan wu liu shi .nian suan liu shen zhi .
shi wang shi ru ji .gan shen ji suo jing .shen zhang bao lan zao .yi wang shuang ti ling ..
.xian bei shang long shou .chang duan bu jian jun .liu shui ruo you qing .you ai cong ci fen .
shen zai jiang hai shang .yun lian jing guo shen .xing dang wu gong ye .ce ma he qin qin ..
chun yang tu mai qi .gao ze fa sheng chu .yang tiao kan xiu nie .hu yao chu hui wu .
zai fei peng ji shui .yi ju he chong tian .zhu li san jing shi .kan jun si ma xuan ..
she ju shou chan tu .chui diao si you lin .ci shi an kou fu .fei guan mu yin lun .
jiang hai sui yan kuang .wu ru jun zi qian ..
hun ding xu wen xi .han duo wei shou yi .gui zhi ru yi zhuo .zao zhu yan nan fei ..
jin jing gu zhi xi ling zi yan .han gong mei ren wang yao ran .tong tian tai shang yue chu chu .
shan lin qing sai duan .jiang xiang bai yun ping .xian fu he shi zhi .ming jun yi chang qing ..
shui lv tian qing bu qi chen .feng guang he nuan sheng san qin .
wang li zun ru jiao .tian bing xiao zhan gong .mou you gui zhe jiang .ci fu shu wen zong .
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .

译文及注释

译文
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时(shi)髦梳妆打扮。眼前正是(shi)梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
  人(ren)的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟(zhen)上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳(liu)下,那一叶孤舟。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿(yi)的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?

注释
⑵不得意:不如意;不得志;不称心。《公羊传·庄公六年》:“得意致会,不得意致伐。”此指科举落第。
44.跪:脚,蟹腿。
奚(xī):何。
耶:语气助词,“吗”?
(20)拉:折辱。
而:表顺承
⒁龟趺(fū):龟形的碑座。螭(chī):传说中无角的龙。古代常雕刻其形以为装饰。
12.斫:砍

赏析

  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出(chu)时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际(shi ji)上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗(zhi shi),而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王(jun wang),今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发(bai fa)延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

曹申吉( 元代 )

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简 介

曹申吉 曹申吉,别号澹余,清初大臣,安丘县城东关人。天资颖异,8岁即能下笔成文,17岁中举。1655年(顺治十二年)中进士后,选内翰林院庶吉士,1657年(顺治十四年)授国史院编修。

远别离 / 粟依霜

运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 乌雅巧云

"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"


三江小渡 / 郁辛亥

雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"


饮酒·二十 / 图门晨濡

终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"


新雷 / 蒙谷枫

州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"


天末怀李白 / 仍玄黓

"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。


行军九日思长安故园 / 鲜于屠维

高足在旦暮,肯为南亩俦。"
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,


东方之日 / 宰父绍

窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。


送别诗 / 楼慕波

周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。


人日思归 / 苏文林

侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
秋野寂云晦,望山僧独归。"
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。