译文
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
长年郁结在心中的归思就(jiu)像含苞待放的花蕾,年年春天(tian)一到便被催发开来。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河(he)”的牛郎织女在鹊桥上相会。
香罗衣是(shi)细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
我以(yi)为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树(shu)下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
那凄切的猿声,叫得将我满头(tou)的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
注释
闲愁:为国家之愁。作者在很多场合里,把国家之愁,都说作闲愁。
⑶乐圣:指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且:尚且,还。衔杯:口含酒杯,指饮酒。
⑴鹰一岁色黄,二岁色变次赤,三岁而色始苍矣,故谓之苍鹰。八九毛者,是始获之鹰,剪其劲翮,令不能远举扬去。
27.方:才
四载:传说中大禹治水时用的四种交通工具:水行乘舟,陆行乘车,山行乘棵(登山的用具),泥行乘橇(形如船而短小,两头微翘,人可踏其上而行泥上)。
12、不堪:不能胜任。
(2)锦城:即锦官城,此指成都
团团:圆月。