不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禅。
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。"
"故友从来匪石心，谏多难得主恩深。
从此追飞何处去，金鸾殿与玉堂连。"
"我家三岛上，洞户眺波涛。醉背云屏卧，谁知海日高。
"远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。
刀尺不亏绳墨在，莫疑张翰恋鲈鱼。"
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
"汉皇无事暂游汾，底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分，
"汉代金为屋，吴宫绮作寮。艳词传静婉，新曲定妖娆。
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨，莲峰一夜啼琴姜。
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
bu zhi xin geng chou he shi .mei xiang shen shan ye ye ti ..
yi ta xiang yang zhai hou mian .gua mo qie yang san du lun .she xin xu zhi er zong chan .
zhu luo xi zi jian ying du .feng guang zhan duan nian nian xin ..
.gu you cong lai fei shi xin .jian duo nan de zhu en shen .
cong ci zhui fei he chu qu .jin luan dian yu yu tang lian ..
.wo jia san dao shang .dong hu tiao bo tao .zui bei yun ping wo .shui zhi hai ri gao .
.yuan jin zhong xin gui .ju ran zhan cui wei .zhan jing yuan shi zi .ting fa hu zhi fei .
dao chi bu kui sheng mo zai .mo yi zhang han lian lu yu ..
da cai bi ni xiao yao qu .geng qian he ren zuo sheng shi ..
.han huang wu shi zan you fen .di shi hu li xiao zuo qun .ye zhi bi tian zhan jin fen .
.han dai jin wei wu .wu gong qi zuo liao .yan ci chuan jing wan .xin qu ding yao rao .
han ling zhen yue za pei dang .yun he bu jue ba yu yuan .lian feng yi ye ti qin jiang .
dong huang jin ri yong you yan .xian sha yao chi wu se lin .
bing ge ban du qian jiang shui .xia ke you wen zheng jiu xun ..
译文
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的(de)(de)消息。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
左相李适为每日之兴起不(bu)惜花费万(wan)钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！
一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧(you)愁就如这源源不断的江水。
偃松生长在千山万岭之上，杂雨飘落在南陵北陵之间。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用(yong)谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻(qing)视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑸平：和也，和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋：诸侯国名。
遂汩没：因而埋没。
⑦金翠羽：指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。
桂影，桂花树的影子。
（6）班超投笔：《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，像傅介子张骞一样，哪能老在笔砚之间讨生活呢！
⑦四十八年。古人以木星绕日一周（十二年）为一纪。玄宗实际在位四十五年。
《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》，下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰（故址在今陕西武功县境内）从事农业生产；此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业；而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下（在今陕西岐县），以及文王继承遗烈，使周之基业得到进一步发展。
"渥洼步数太阿姿，争遣王侯不奉知。花作城池入官处，
"紫殿久沾恩，东归过海门。浮荣知是梦，轻别肯销魂。
圣泽覃将溥，贞魂喜定飘。异时穷巷客，怀古漫成谣。"
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
"每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。
诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。
"中路行僧谒，邮亭话海涛。剑摇林狖落，旗闪岳禽高。
一生惆怅为判花。危时只合身无着，白日那堪事有涯。
"昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。
闲伴白云收桂子，每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲，
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。"
昔时霜鬓今如漆，疑是年光却倒流。"
"睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖，
"子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。岁穷归未得，心逐片帆还。"
"此生如孤灯，素心挑易尽。不及如顽石，非与磨砻近。
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
涧泉傍借响，山木共含滋。粉腻虫难篆，丛疏鸟易窥。
垂杨拂莲叶，返照媚渔舟。鉴貌还惆怅，难遮两鬓羞。"
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
"立马不忍上，醉醒天气寒。都缘在门易，直似别家难。
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
人间难免是深情，命断红儿向此生。
"风含远思翛翛晚，日照高情的的秋。
光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。"
手中已有新春桂，多谢烟香更入衣。"
"主暗臣忠枉就刑，遂教强国醉中倾。人亡建业空城在，
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武，非烟非雾隔仪形。
"稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
"天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
世路既如此，客心须自宽。江村亦饥冻，争及问长安。"
重门深掩几枝花，未胜红儿莫大夸。
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
如何千载留遗庙，血食巴山伴武侯。"
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
"春城回首树重重，立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭，
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
"向蜀还秦计未成，寒蛩一夜绕床鸣。
无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。"
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
北望心如旆，西归律变商。迹随江燕去，心逐塞鸿翔。
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。"
为旅春风外，怀人夜雨间。年来疏览镜，怕见减朱颜。"
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴，不劳商皓定欹倾。
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲，秦苑秋风脆锦衣。
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
春色转添惆怅事，似君花发两三枝。"
"玉简金文直上清，禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化，
"一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。深院月凉留客夜，
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首，太华凄凉酒一樽。
"何逊兰休握，陶潜柳正垂。官清真塞诏，事简好吟诗。
"春来无处不闲行，楚润相看别有情。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。
"清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
观星始觉中郎贵，问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢，
"重叠愁肠只自知，苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处，
"三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
牛羊晚自归，儿童戏野田。岂思封侯贵，唯只待丰年。
鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。
何事小臣偏注目，帝乡遥羡白云归。"
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力，微尘还助岳形仪。
"辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。