鳞介多潜育，渔商几溯洄。风摇蜀柿下，日照楚萍开。
逶迤恋轩陛，萧散反丘樊。旧径稀人迹，前池耗水痕。
妆蝶惊复聚，黄鹂飞且顾。攀折殊未已，复值惊飞起。
羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。
曳履迎中谷，鸣丝出后堂。浦疑观万象，峰似驻三光。
参差歌管飏，容裔羽旗悬。玉池流若醴，云阁聚非烟。
彼名流兮左氏癖，意玄远兮冠今夕。（《赠武平一》）
龙驾帝服，上腾五云。泮宫复閟，寂寞无闻。"
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
"缅邈洞庭岫，葱蒙水雾色。宛在太湖中，可望不可即。
地偏心易远，致默体逾玄。得性虚游刃，忘言已弃筌。
亭亭出迥岫，皎皎映层台。色带银河满，光含玉露开。
"主家别墅帝城隈，无劳海上觅蓬莱。沓石悬流平地起，
lin jie duo qian yu .yu shang ji su hui .feng yao shu shi xia .ri zhao chu ping kai .
wei yi lian xuan bi .xiao san fan qiu fan .jiu jing xi ren ji .qian chi hao shui hen .
zhuang die jing fu ju .huang li fei qie gu .pan zhe shu wei yi .fu zhi jing fei qi .
yu jia zheng pian pian .yun hong zui zi ran .xia guan jiang yue xiao .zhu pei yu xing lian .
ye lv ying zhong gu .ming si chu hou tang .pu yi guan wan xiang .feng si zhu san guang .
can cha ge guan yang .rong yi yu qi xuan .yu chi liu ruo li .yun ge ju fei yan .
bi ming liu xi zuo shi pi .yi xuan yuan xi guan jin xi ...zeng wu ping yi ..
long jia di fu .shang teng wu yun .pan gong fu bi .ji mo wu wen ..
fu xu bu wen yao ku sheng .chang hen ji ming bie shi ku .bu qian ji qi jin chuang hu ..
.mian miao dong ting xiu .cong meng shui wu se .wan zai tai hu zhong .ke wang bu ke ji .
di pian xin yi yuan .zhi mo ti yu xuan .de xing xu you ren .wang yan yi qi quan .
ting ting chu jiong xiu .jiao jiao ying ceng tai .se dai yin he man .guang han yu lu kai .
.zhu jia bie shu di cheng wei .wu lao hai shang mi peng lai .da shi xuan liu ping di qi .
译文
户部云南清(qing)吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我(wo)要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说(shuo)他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山(shan)甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
远风海上来，吹来愁绪满天涯。
那深翠色的黛眉，使萱草(cao)相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
虽然还没有佩挂六国的相印，门前豪华轩车如奔马飞龙。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
注释
①木兰花：唐教坊曲，《金奁集》入“林钟商调”。
⑻下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。
⑶西风愁起：西风从绿波之间起来。以花叶凋零，故曰“愁起“。
朱颜：红润美好的容颜。
⑶寂寂：犹悄悄，谓春将悄然归去。
100人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用“人”字代“民”字。
⑴楼：指勤政楼。百戏：指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。
李白天宝九载（750）曾隐居在此石门，故称石门旧居，此诗为天宝十三载（754）在金陵时作。
"独坐秋阴生，悲来从所适。行见汝阳潭，飞萝蒙水石。
"西方太白高，壮士羞病死。心知报恩处，对酒歌易水。
去国诚寥落，经途弊险巇.岁逢霜雪苦，林属蕙兰萎。
池北池南草绿，殿前殿后花红。
剑气射云天，鼓声振原隰。黄尘塞路起，走马追兵急。
空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望在云端。"
许史峋嶙篆，曹侯感旧诗。鸿濛山暝启，骏彩德昭垂。
"参差绿蒲短，摇艳云塘满。红潋荡融融，莺翁鸂鶒暖。
"回首览燕赵，春生两河间。旷然馀万里，际海不见山。
中堂促管淹春望，后殿清歌开夜扉。"
"河汉非应到，汀洲忽在斯。仍逢帝乐下，如逐海槎窥。
意气成功日，春风起絮天。楼台新邸第，歌舞小婵娟。
飞雨欲迎旬，浮云已送春。还从濯枝后，来应洗兵辰。
帝跸千官从，干词七曜光。顾惭文墨职，无以颂时康。"
陌头杨柳枝，已被春风吹。妾心正断绝，君怀那得知。"
"虞世巡百越，相传葬九疑。精灵游此地，祠树日光辉。
白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。
"驷马上太行，修途亘辽碣。王程无留驾，日昃未遑歇。
褰帘出野院，植杖候柴门。既拂林下席，仍携池上樽。
舞象文思泽，偃伯武功宣。则百昌厥后，于万永斯年。
"闰月再重阳，仙舆历宝坊。帝歌云稍白，御酒菊犹黄。
一从失恩意，转觉身憔悴。对镜不梳头，倚窗空落泪。
"凤楼纡睿幸，龙舸畅宸襟。歌舞平阳第，园亭沁水林。
他乡冉冉消年月，帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼，
还笑当时水滨老，衰年八十待文王。"
"夜梦云阙间，从容簪履列。朝游洞庭上，缅望京华绝。
故乡不归谁共穴，石上作蒲蒲九节。"
赭衣登蜀道，白首别秦川。泪随沟水逝，心逐晓旌悬。
日色柘袍相似，不着红鸾扇遮。
潭蒸水沫起，山热火云生。猿躩时能啸，鸢飞莫敢鸣。
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲，凤凰楼上与君弹。"
雾浓金灶静，云暗玉坛空。野花常捧露，山叶自吟风。
"绮筵乘晦景，高宴下阳池。濯雨梅香散，含风柳色移。
一回老。"
云交雨合知何年。古来万事皆由命，何用临岐苦涕涟。"
改木迎新燧，封田表旧烧。皇情爱嘉节，传曲与箫韶。"
处处沟洚清源竭，年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保，
今岁随宜过寒食，明年陪宴作清明。"
君识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
金谷佳期重游衍。登高北望嗤梁叟，凭轼西征想潘掾。
"薄游倦千里，劳生负百年。未能槎上汉，讵肯剑游燕。
自古朱颜不再来，君不见外州客，长安道，一回来，
狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。
"王氏贵先宗，衡门栖道风。传心晤有物，秉化游无穷。
"君恩已断尽成空，追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日，
叶扫东南日，枝捎西北云。谁知湘水上，流泪独思君。"
瞬息琴歌断，凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸，回首望京师。
谢公兼出处，携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪，飞盖曳松烟。
若遣花开只笑妾，不如桃李正无言。"
汉后三章令，周王五伐兵。匈奴穷地角，本自远正朔。
既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故，
"芳春桃李时，京都物华好。为岳岂不贵，所悲涉远道。
烟沙分两岸，露岛夹双洲。古树连云密，交峰入浪浮。
芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色，
"东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑，
拥熘根横岸，沉波影倒悬。无劳问蜀客，此处即高天。"
"单于犯蓟壖，骠骑略萧边。南山木叶飞下地，
游童挟弹一麾肘，臆碎羽分人不悲。天生众禽各有类，
恨予在丹棘，不得看素旗。孀妻知己叹，幼子路人悲。
爱之欲其生又死，东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨，
地本原林秀，朝来烟景和。同心不同赏，留叹此岩阿。"
余及尔皆亡，东西各异居。尔为背风鸟，我为涸辙鱼。
"日落桑榆下，寒生松柏中。冥冥多苦雾，切切有悲风。
轻生长慷慨，效死独殷勤。徒歌易水客，空老渭川人。
游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。
誓将绝沙漠，悠然去玉门。轻赍不遑舍，惊策骛戎轩。
"斑鬓今为别，红颜昨共游。年年春不待，处处酒相留。
攒眉缉缕思纷纷，对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期，
"双剑欲别风凄然，雌沉水底雄上天。江回汉转两不见，
"齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树中。
勐气凌玄朔，崇恩降紫宸。投醪还结士，辞第本忘身。
赐历通遐俗，移关入半胡。鹪鹩一何幸，于此寄微躯。
发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。山唿一万岁，直入九重城。
"滩头细草接疏林，浪恶罾船半欲沉。
艳歌笑斗新芙蓉，戏鱼住听莲花东。"
日色翻池上，潭花发镜中。五湖多赏乐，千里望难穷。"
日已暮，长檐鸟应度。此时望君君不来，
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。"
赵侯鸿宝气，独负青云姿。群有含妙识，众象悬清机。
膳夫行炰。烟霏万雉，花明四郊。沼苹白带，山花紫苞。