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贺新郎·寄丰真州

元代 / 陈唐佐

唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。


贺新郎·寄丰真州拼音解释:

wei hua bu yu duo shi jie .yi nian san bai liu shi ri .hua neng ji ri gong pan zhe .
zou shi ti han ta zhen zhu .qing shan zha jian zeng jing fou .hong su nan she de bao wu .
ruan huo shen tu lu .xiang lao xiao ci ke .zhong you du su weng .yi deng dui yi ta ..
.kong fu yi zhan zhou .ji shi you yu wei .nan yan ban chuang ri .nuan wo yin cheng shui .
er qian shi lu gan yan pin .zhong qiu mei nian dan yi shi .jian wei chang si lv shi ren .
.zi wei ge di song jun hui .di er ting lian xia bu kai .
yuan shi bo za zhen nan bian .bai pu liu chuan yong zhuan xin .cai nv tu shu sui zai kou .
jun jin du xing shui yu yan .jun ning bu jian ju feng fan hai huo liao yuan .
chou jian zhou xing feng you qi .bai tou lang li bai tou ren ..
xu mo cheng duo xie .tuan fu qi suo wang .ti xie lao qi li .chui bo bu fei yang .
xiu mian shui jia bi .ya tou ji sui nu .ni zhong cai ling qian .shao hou shi qiao su .
liu zeng meng zhong jian .yuan xiang hua qian shi .jian lao yu shui you .chun cheng hao feng ri ..
jin wen qu zhi shu .yuan mou yu bai yi .pang ai ji di xiong .zhong quan bi jia shi .
you song shu shi zhu .you zhu qian yu gan .song zhang cui san gai .zhu yi qing lang gan .
.chun lai yan an shao xin qing .dian jin huang lian shang wei ping .

译文及注释

译文
  潭中的(de)(de)鱼大约有一百来条(tiao),都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
一半作御马障泥一半作船帆。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀(shuai)一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕(pa)了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
不必在往事沉溺中低吟。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝(he)酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。

注释
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
⑺鷮(jiāo):长尾野鸡。
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
63. 胡以:何以,用什么。胡,代词。以,介词。
⑶客:指作者自己。愁:为思乡而忧思不堪。

赏析

  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦(bei ku)命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘(xu qiu),但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  《墨竹赋》是苏辙(su zhe)为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了(chu liao)明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰(qing xi)地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

陈唐佐( 元代 )

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简 介

陈唐佐 陈唐佐,字尧臣(《东瓯诗存》卷四),平阳(今属浙江)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)武科进士,累官礼部祠祭司郎中。事见清干隆《平阳县志》卷一三。

上邪 / 聊丑

"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。


小雅·出车 / 羊舌戊戌

况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,


莲蓬人 / 敏含巧

回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"


雨中花慢·邃院重帘何处 / 公西明昊

"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"


和尹从事懋泛洞庭 / 阙海白

"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"


感遇诗三十八首·其二十三 / 性华藏

"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
龙门醉卧香山行。"
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。


登泰山 / 关春雪

风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。


少年治县 / 呼延铁磊

四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。


四怨诗 / 司空树柏

除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"


没蕃故人 / 乌雅赤奋若

人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。