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云阳馆与韩绅宿别

金朝 / 陈遹声

智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。


云阳馆与韩绅宿别拼音解释:

zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
.bu lian ming huang chong .gui lai jing shui yu .dao zhuang ting he shi .chun zui diao ren fu .
yue ling tu zhu wu shen yan .hao jia lian wai huan qing feng .shui wen ming jiao pu chang dian .
xiao xiang lian mi luo .fu dui jiu yi he .lang shi qu yuan zhong .zhu sheng yu fu ge .di huang zheng qi shao .tian nuan yu qin duo .mai mai dong liu shui .gu jin tong nai he .
.yi jian mao wu .shang zi xiu zhi .ren kuang feng chui .lian yan po sui .dou gong xie yi .
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
.yuan yang yu xi chi .xiang xia qi can jun .bi xue huan sheng xue .tong qun yi chu qun .
.ji ju jiang dao bian .xian yong jian qiu can .cao bai niu yang shou .feng gao yuan niao han .
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
hong lan pu nuan xie cai zi .lan zui lian ti fu bai ping ..
.chang ting cang geng si jiu you .you yin hu die meng sheng ya .yi qian yu li he lian guo .
.ji liao dui ji zhe .zi wei shi gao seng .ke yuan he ren shi .yin duo leng bing zeng .
.xiang qi zhi wei hua pian zhang .ta xue zeng lai su ci fang .xuan hua jin xiao cheng lou di .
lin tang qiu ban su .feng yu ye shen lai ..
.ping jun you shu qu .xi wei hua you qi .sang luan jia ling yi .chen ai jia dao shi .

译文及注释

译文
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座(zuo)高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
洼地坡田都前往。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
今天是什么日子啊与王子同舟。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝(di)城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
  淳(chun)于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语(yu),爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢(gan)谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣(ming)叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,

注释
36. 振救,拯救,挽救。
120. 且:副词,表示动作行为马上或将要发生,可译为“就将”,“将要”。
6.络绎:往来不绝,前后相接。
⑾倚天:形容骊山宫殿的雄伟壮观。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
3、为[wèi]:被。
可僦民使治之者几所(雇;处) 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存(多余;簿籍;实存)注音

赏析

  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的(kai de)不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成(zhen cheng)薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因(yin)此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气(he qi)候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以(yu yi)往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

陈遹声( 金朝 )

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简 介

陈遹声 陈遹声,字蓉曙,诸暨人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授编修,历官四川川东道。有《畸园老人诗集》。

山行·布谷飞飞劝早耕 / 羿如霜

"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。


京师得家书 / 阴碧蓉

深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。


除夜 / 羊幼旋

胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 沐庚申

罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,


夏意 / 闵雨灵

蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。


莺啼序·重过金陵 / 皇甫向山

"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 宇文问香

"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"


赠刘景文 / 莱嘉誉

"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
翻译推南本,何人继谢公。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 勤叶欣

忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 战靖彤

翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。