首页 古诗词 庐山瀑布

庐山瀑布

南北朝 / 吴文治

竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。


庐山瀑布拼音解释:

jing zao fu xie ji .zui po gui ba ji .da peng bu ke long .da chun bu ke zhi .
shui ge ping wu yuan .shan heng du niao xie .wu ren neng ci yin .lai wang man xing jie ..
xi shuai sheng zhong yi dian deng .ji bi xian xi fan shi lu .xin gui xian dan bu yin seng .
beng shu yuan teng heng .ji wu li shi pen .dong wu sui bu gai .shui shi wu wang sun .
.yu tang lian wai du chi chi .ming yue chu chen kan qi shi .
.cong rong xin zi qie .yin shui sheng xian bei .gong zai shan zhong chang .xiang sui que xia lai .
shi kui yi yi chu .zuo shen e bu jiong .yu shu ji yun de .wu guo you shi qing .
luo fan hong ye du .zhu ma bai yun cun .que xian nan fei yan .nian nian dao gu yuan ..
.chang si jiu li yu gui nan .yi zuo gui xin ji zi kuan .ci ri zao zhi wu jue wei .
chao yi xiang wai .de qi huan zhong .chi zhi fei qiang .lai zhi wu qiong ..
shi dang shu yu hou .qi xiang reng yu mi .zha ru kai diao nu .song chi hu fei chu .
ru yi ping zhong fo zhua fei .ju mu ying bian chi jie su .bo shen gong li shou zhai gui .
yue ying lin shao xia .bing guang shui ji can .fan fei shi gong le .yin zhuo dao jie an .
shi ju yin yu geng gu qiao .shu ti bu he wang jiang dong ..
.chi cheng xia wai si .bu wang jiu deng nian .shi shang yin fen hai .lou zhong yu jin tian .

译文及注释

译文
明天凌晨出发去(qu)大楼山,那里山峦起伏。
“魂啊回来吧!
暗处的(de)秋虫一整夜都在鸣叫着(zhuo),
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
  他被召回京师又再(zai)次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州(zhou)。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。

注释
【此声】指风雪交加的声音。
23.爇香:点燃香。
25.战则请从:(如果)作战,请允许(我)跟从去。从:随行,跟从。
⑷梅花:此处当指插在鬓角上的春梅。一说指梅花妆。《太平御览》卷九七O引《宋书》,谓南朝宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下,梅花落额上,成五出之花。拂之不去,自后有梅花妆。
⑭三楚:古地区名。《漠书·高帝纪》引孟康《音义》称旧名汉陵(即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。约当今安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江苏等广大地区。
⑹日:一作“自”。
⑴陂(bēi):池塘。

赏析

  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还(tu huan)是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词(qing ci)丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追(feng zhui)述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  从“其下平旷,有泉侧出(ce chu)”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈(geng tan)不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无(ju wu)束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀(bang),飞向那美丽的天庭。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

吴文治( 南北朝 )

收录诗词 (1684)
简 介

吴文治 吴文治,1933年7月出生,湖南省沅陵县人,大专文化,曾服务于政府企业部门,任科长、主任、国企书记、厂长等职,技术职称经济师,现任中华诗词学会会员、沙溪诗词学会副会长、古龙泉持社社长。平生最大爱好是诗,尤其偏爱唐诗宋词。

早春行 / 薛存诚

东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。


泰山吟 / 胡凯似

波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。"
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
雨中过岳黑,秋后宿船凉。回顾秦人语,他生会别方。"
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。
金貂见服嘉宾散,回首昭丘一涕零。"


临江仙·倦客如今老矣 / 王哲

"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"


题木兰庙 / 王思任

"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。


荷叶杯·记得那年花下 / 张栋

竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。


巴女谣 / 罗可

谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
单车欲云去,别酒忽然醒。如何今夜梦,半作道路程。


西江月·闻道双衔凤带 / 孙兆葵

更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。


减字木兰花·莺初解语 / 杨则之

"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,


重叠金·壬寅立秋 / 黄兰

"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"


行路难·其二 / 崔日用

叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。