"多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。
封陨下泽中，作山防逸流。船舲状龙鹢，若负宫阙浮。
"铁马擐红缨，幡旗出禁城。明王亲授钺，丞相欲专征。
目极道何在，境照心亦冥。騞然诸根空，破结如破瓶。
槛峻背幽谷，窗虚交茂林。灯光散远近，月彩静高深。
前功岂在他人后。劝君不得学渊明，且策驴车辞五柳。"
照秦通警急，过陇自艰难。闻道蓬莱殿，千门立马看。"
披拂云宁在，淹留景不延。风期终破浪，水怪莫飞涎。
河汉不改色，关山空自寒。庭前有白露，暗满菊花团。"
日来知自强，风气殊未痊。可以加药物，胡为辄忧煎。
官舍村桥来几日，残花寥落待君归。"
罗山道士请人送，林邑使臣调象骑。爱君一身游上国，
"越井人南去，湘川水北流。江边数杯酒，海内一孤舟。
邦危坏法则，圣远益愁慕。飘飖桂水游，怅望苍梧暮。
.duo bao mie yi jiu .lian hua fu wu shi .bao ta ling tai kong .hu ru yong chu shi .
feng yun xia ze zhong .zuo shan fang yi liu .chuan ling zhuang long yi .ruo fu gong que fu .
.tie ma huan hong ying .fan qi chu jin cheng .ming wang qin shou yue .cheng xiang yu zhuan zheng .
mu ji dao he zai .jing zhao xin yi ming .huo ran zhu gen kong .po jie ru po ping .
jian jun bei you gu .chuang xu jiao mao lin .deng guang san yuan jin .yue cai jing gao shen .
qian gong qi zai ta ren hou .quan jun bu de xue yuan ming .qie ce lv che ci wu liu ..
zhao qin tong jing ji .guo long zi jian nan .wen dao peng lai dian .qian men li ma kan ..
pi fu yun ning zai .yan liu jing bu yan .feng qi zhong po lang .shui guai mo fei xian .
he han bu gai se .guan shan kong zi han .ting qian you bai lu .an man ju hua tuan ..
ri lai zhi zi qiang .feng qi shu wei quan .ke yi jia yao wu .hu wei zhe you jian .
guan she cun qiao lai ji ri .can hua liao luo dai jun gui ..
luo shan dao shi qing ren song .lin yi shi chen diao xiang qi .ai jun yi shen you shang guo .
.yue jing ren nan qu .xiang chuan shui bei liu .jiang bian shu bei jiu .hai nei yi gu zhou .
bang wei huai fa ze .sheng yuan yi chou mu .piao yao gui shui you .chang wang cang wu mu .
译文
叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈(chen)登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
公子王孙竞相争逐在后面，貌(mao)美的女子流泪湿透了罗巾。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定(ding)会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中(zhong)落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独(du)自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标(biao)志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们(men)把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
注释
（3）虞：担忧
③戴花：在头上簪花。《宋史·礼志十五》：“礼毕，从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
（5）簟（diàn）：竹席。
③天倪：天际，天边。
(1)这首诗以幽兰自喻，以萧艾喻世俗，表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故，说明自己的归隐之由，寓有深刻的政治含义。
10.稍：逐渐地，渐渐地。
古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊， “伤怀念远”之意。
"鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。
逸足横千里，高谈注九流。诗题青玉案，衣赠黑貂裘。
枝繁宜露重，叶老爱天寒。竟日双鸾止，孤吟为一看。"
"吏散重门掩，僧来闭阁闲。远心驰北阙，春兴寄东山。
"白露蚕已丝，空林日凄清。寥寥昼扉掩，独卧秋窗明。
秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。"
"把手意难尽，前山日渐低。情人那忍别，宿鸟尚同栖。
"落叶春风起，高城烟雾开。杂花分户映，娇燕入檐回。
"众坐吾独欢，或问欢为谁。高人党茂宗，复来官宪司。
世事徒乱纷，吾心方浩荡。唯将山与水，处处谐真赏。"
昔观文苑传，岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫，士卒终倒戟。"
参佐哭辞毕，门阑谁送归。从公伏事久，之子俊才稀。
适越虽有以，出关终耿然。愁霖不可向，长路或难前。
富贵情还在，相逢岂间然。绨袍更有赠，犹荷故人怜。
送者各有死，不须羡其强。君看束练去，亦得归山冈。"
男儿行处是，客子斗身强。羁旅推贤圣，沈绵抵咎殃。
送远添秋思，将衰恋岁华。清淮倍相忆，回首莫令赊。"
"长乐花枝雨点销，江城日暮好相邀。
烈火发中夜，高烟焦上苍。至今分粟帛，杀气吹沅湘。
相传羽化时，云鹤满峰恋。妇中有高人，相望空长叹。"
伊洛日夜涨，鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄，何处游青冥。
副相韩安国，黄门向子期。刀州重入梦，剑阁再题词。
"迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐，
禾黍入寒云，茫茫半山郭。秋来积霖雨，霜降方铚获。
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道，才子非关厌薄游。
"永夜不可度，蛩吟秋雨滴。寂寞想章台，始叹云泥隔。
病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，今夜复清光。"
开辟多天险，防隅一水关。乱离闻鼓角，秋气动衰颜。
只恐岁云暮，遂与空名老。心往迹未并，惭愧山上草。"
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远，离筵只惜暝钟催。
永欲卧丘壑，息心依梵筵。誓将历劫愿，无以外物牵。"
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
"彩服趋庭训，分交载酒过。芸香名早着，蓬转事仍多。
始歌悲风起，歌竟愁云生。遗曲今何在，逸为渔父行。"
"世故还相见，天涯共向东。春归江海上，人老别离中。
小桃知客意，春尽始开花。（见《合璧事类》）"
说剑增慷慨，论交持始终。秘书即吾门，虚白无不通。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。公为顾宾徒，咄嗟檀施开。
隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃，
哀猿透却坠，死鹿力所穷。寄语北来人，后来莫匆匆。"
"宁辞园令秩，不改渊明调。解印无与言，见山始一笑。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷，失声溅血非其心。"
"障深闻道晚，根钝出尘难。浊劫相从惯，迷途自谓安。
大角缠兵气，钩陈出帝畿。烟尘昏御道，耆旧把天衣。
"老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。握发唿儿延入户，
名香连竹径，清梵出花台。身在心无住，他方到几回。"
客意念留滞，川途忽阻艰。赤亭仍数里，夜待安流还。"
"北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
"极目烟霞外，孤舟一使星。兴中寻白雪，梦里过沧溟。
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
子负经济才，天门郁嵯峨。飘摇适东周，来往若崩波。
"昨日三峰尉，今朝万里人。平生任孤直，岂是不防身。
"东山残雨挂斜晖，野客巢由指翠微。
滟滪险相迫，沧浪深可逾。浮名寻已已，懒计却区区。
独坐贡闱里，愁心芳草生。山公昨夜事，应见此时情。
忘机厌尘喧，浪迹向江海。思师石可访，惠远峰犹在。
吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比，
会遇更何时，持杯重殷勤。"
契阔惭行迈，羁离忆友于。田园同季子，储蓄异陶朱。
向烛仍分焰，投书更有情。犹将流乱影，来此傍檐楹。"
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲。
洗钵泉初暖，焚香晓更清。自言难解缚，何日伴师行。"
新秋归远树，残雨拥轻雷。檐外长天尽，尊前独鸟来。
功名不早立，衰病谢知音。哀世非王粲，终然学越吟。
一言并拜相，片善咸居台。夫君何不遇，为泣黄金台。"
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
家住凤城南，门临古陂曲。时怜上林雁，半入池塘宿。
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。
翻然出地速，滋蔓户庭毁。因知邪干正，掩抑至没齿。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴，众鸟安肯相尊崇。
高侯秉戎翰，策马观西夷。方从幕中事，参谋王者师。
漂梗无安地，衔枚有荷戈。官军未通蜀，吾道竟如何。"
慈惠恐不足，端和忘所求。嗟嗟有隋氏，惛惛谁与俦。"
眠罢梳云髻，妆成上锦车。谁知如昔日，更浣越溪纱。"
息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。"
漳水还如旧日流。城上望乡应不见，朝来好是懒登楼。"
"高鉴清洞彻，儒风入进难。诏书增宠命，才子益能官。