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白云歌送刘十六归山

清代 / 刘勐

上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
借势因期克,巫山暮雨归。"
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。


白云歌送刘十六归山拼音解释:

shang qing xian lu you dan ti .ying xiang xing ren dao ji mi .
.zhi ying pian pian xia bi xiang .bang chi yuan lu su yin tang .sui feng ye yu mi shen pu .
jie shi yin qi ke .wu shan mu yu gui ..
yi bian wang jian ying fei qu .san ru xiang yun rui ri jian ..
za di ge zhong zhen hai yu .cheng chi yang zhang jiu ming du .
.yu wu liang li xue wu you .chu chu ge chan zi zhi chou .
zhong cheng yu shi bu zu bi .shui dian yi sheng chou sha ren .wu huang zhu ding deng zhen lu .
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .
chang ai long chi er yue shi .san san jin xian nong chun zi .
ji sun ai wo ru gan ji .ji zu wang shen yao gu ning ..
nian lai xiang jian qiong zhi se .jiu meng qu qu dao zhu lin ..
yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..
.jian qi tu lao wang dou niu .gu ren bie hou zu xian zhou .can chun man dao shen qing jiu .
shi cai ming yue shan .ge suo xiang fu lian . ..wu yuan heng
xiao ran yao lu jue .wu fu shi chao zong ..
zhong xie zhang zhao jian shuo xian .jian ye long pan sui ke gui .wu chang yu wei yi he pian .
jiao sheng jing yu tou yun han .xiao qin tai zuo xiang yan shi .ye cao jun shu la ju gan .

译文及注释

译文
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他(ta)。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
鲁国有个(ge)拿着长竿子进城门的人(ren),起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了(liao)。不久,有个年长的男人来到这(zhe)里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
此举全面反攻可以(yi)打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已(yi)。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。

注释
[20]弃身:舍身。
则:就。
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。
阻风:被风阻滞。
(9)才人:宫中的女官。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
⑴受降城:唐初名将张仁愿​为了防御突厥,在黄河以北筑受降城,分东、中、西三城,都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是:公元646年(贞观二十年),唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而来。
5.江南:这里指今湖南省一带。

赏析

主题思想
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会(hui)经济政治地位的悬殊。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果(ru guo)将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈(shi zhan)的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是(xu shi)奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
格律分析
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

刘勐( 清代 )

收录诗词 (1866)
简 介

刘勐 生卒年不详。郡望彭城(今江苏徐州)。安南都护延祐子。宪宗元和十二年(817)客居梁州,作古乐府诗数十首。元稹至梁州治病见之,谓“其中一二十章咸有新意”,“其有虽用古题,全无古义者”,“或颇同古义,全创新词者。”因选10题相和,但刘勐原唱已佚。张为《诗人主客图》以刘勐为高古奥逸主之入室。事迹见元稹《酬刘勐见送》诗、《唐诗纪事》卷四六。《全唐诗》存诗3首。

赠苏绾书记 / 老妙松

"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
《唐诗纪事》)"
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
"江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。


承宫樵薪苦学 / 子车煜喆

感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)


西江月·堂上谋臣尊俎 / 澹台著雍

取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。


送崔全被放归都觐省 / 濮阳岩

"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"


永遇乐·探梅次时斋韵 / 西晓畅

君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊


绵州巴歌 / 左丘纪娜

水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,


虞美人·秋感 / 勤宛菡

坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"


大雅·抑 / 伏绿蓉

"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。


报刘一丈书 / 东门正宇

"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。


阴饴甥对秦伯 / 邴慕儿

弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"