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大雅·既醉

隋代 / 徐光发

知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。


大雅·既醉拼音解释:

zhi deng wu zhang ling .xi yu si wu fen .qi qu xing shi dao .wai zhe ru qing yun .
shen lin kai yi dao .qing zhang cheng si lin .ping ming qu cai wei .ri ru xing yi xin .
.jiang wei an ke huai .su lian fu yi fang .jia pin wu jiu ye .bao huan ge piao yang .
qing shan mu mu chao chao .han jiang jian chu gao an .gu mu you yi duan qiao .
huang huang xuan yuan jun .zan zan gao tao mo .fang si zhuang jun shi .yuan jin di sheng fu .
jiu ri tao jia sui zai jiu .san nian chu ke yi zhan shang ..
he li fen ruo dian .chi zhu yi cheng lei .sheng di yu ren shou .gui zhou han nv pei .
shi wu you shen xian .xian you wei zeng xie .chui sheng zuo song feng .fan se kui hai yue .
.bei shang tu wei ban .nan xing sui yi lan .gu zhou xia jian de .jiang shui ru xin an .
shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .
shi shi ku pin jian .wei ke shao tian yuan .gao yu bu ke qiu .nai zai xu xi pian .

译文及注释

译文
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯(wei)独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被(bei)污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
人人都把艾草挂满腰间,说(shuo)幽兰是不可佩的东西。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
  我很惭愧,当我年(nian)轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋(mai)在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
流传到汉地曲调变得新奇,凉(liang)州胡人安万善为我奏吹。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋(lou)的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅(yue)读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。

注释
⑺当时:指六朝。
③弄晴:展现晴天。霏霏:雨雪密也。《诗·小雅·采薇》有“今我来思,雨雪霏霏”。亦状云气之盛。《楚辞·九叹·远逝》有“云霏霏而陨集”。杜甫《雨四首》之三:“寒雨下霏霏。”
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。
岑寂:寂寞,孤独冷清。
⑷支离:即分散。《全唐诗》校:“一作羁离”。
33.骛:乱跑。
《菊》郑谷 古诗:此处暗指品德高尚的人。
⑸蚕:农家养蚕女。渌(lù):水清而深的样子。
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。

赏析

  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了(liao)深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗(gu shi)。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君(sheng jun),嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有(mei you)毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过(qie guo)、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

徐光发( 隋代 )

收录诗词 (6426)
简 介

徐光发 徐光发,字润斋,南汇人。候选布政司理问。殉难。有《梅花山馆诗钞》。

菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 杜抑之

静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
猗欤春皋上,无乃成秋兴。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。


李思训画长江绝岛图 / 浦羲升

故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。


少年行四首 / 芮毓

飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。


雪诗 / 释惟照

菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"


遣悲怀三首·其二 / 释文坦

树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"


国风·鄘风·桑中 / 钱藻

忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。


沧浪亭怀贯之 / 岳珂

微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
适自恋佳赏,复兹永日留。"
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。


寿阳曲·云笼月 / 柯崇朴

"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
中饮顾王程,离忧从此始。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。


高山流水·素弦一一起秋风 / 通润

无言羽书急,坐阙相思文。"
始悟海上人,辞君永飞遁。"
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
谁穷造化力,空向两崖看。"


题春江渔父图 / 白华

揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"