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春洲曲

宋代 / 陈铣

寂历无性中,真声何起灭。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。


春洲曲拼音解释:

ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
yu dai xiang kan chi ci bie .zhi you hong ri xiang xi liu ..
ding nei long jiang hu .hu zhong gui qian she .gong cheng gui wu wai .zi zai le yan xia .
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
.ye ke tong zhou ji .xiang xie fu yi gui .gu yan sheng mu jing .yuan xiu dai chun hui .
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..
xu hen shuang qin bin .sou shi bing ru shen .ruo fei lian pian shan .shui ken wen feng chen ..
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
.jin ri zai san nan geng shi .chen ci wei dao dai qian lai ..zhou bao li dan yang .zhou ren
qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
.peng bin peng men ji hen duo .ye lan deng xia bu ting suo .

译文及注释

译文
  现在上天降祸(huo)周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己(ji)无(wu)能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私(si)德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就(jiu)不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何(he)对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇(yu)到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进(jin)谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

注释
疏:稀疏的。
⑻乘肩小女:坐在肩膀上的小女孩。
难任:难以承受。
⑥卓卓:卓著,突出的好。
以:用 。
⑺渌水、楚妃:都是古琴曲。渌,清澈。

赏析

  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别(qing bie)离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记(wang ji)了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密(qin mi),而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

陈铣( 宋代 )

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简 介

陈铣 (1785—1859)清浙江秀水人,字莲汀。好古精鉴,少从梁同书学书法,亲受秘诀,造诣入神。画工写生,尤长梅竹小品。刻有《瓣香楼梁帖》。

慈乌夜啼 / 难辰蓉

几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,


山行杂咏 / 年申

"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 百里杰

依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,


思佳客·赋半面女髑髅 / 郸笑

遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。


刘氏善举 / 帖梦容

高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"


最高楼·旧时心事 / 宓乙

放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"


除夜寄微之 / 羊舌雪琴

任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。


孙莘老求墨妙亭诗 / 万俟乙丑

玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。


题长安壁主人 / 茹安露

神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"


瘗旅文 / 令狐尚发

荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。