译文
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵(qin)略和封建压迫的家园。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
春光已匆匆过去了一半,目光所(suo)及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借(jie)此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭(can)愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
注释
231. 耳:罢了,表限止语气。
函:匣子,名词用作动词,指用匣子装。
25. 辄:就。
5.早莺:初春时早来的黄鹂。莺:黄鹂,鸣声婉转动听。
51. 负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。