译文
身闲处始觉得去名为是,心悟(wu)了方知道苦行为非。
我真(zhen)想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏(lan)杆缅怀千古,只见衰柳参差风中(zhong)飞舞。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无(wu)法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
注释
⑸天一柱:天柱一根,即指青山。
⑸消夜永:度过漫漫长夜。夜永,犹言长夜。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。
⑤着岸:靠岸
萧萧:风声
12.贵臣:朝廷中的重臣。
【患】忧愁。