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清平乐·瓜洲渡口

明代 / 苏洵

白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。


清平乐·瓜洲渡口拼音解释:

bai ren qian fu bi .huang jin si hai tong .piao yao en gu xia .zhu jiang zhi hui zhong .
.luan shan cang hai qu .zhong you heng yang dao .shu ma guo tong liang .shao hua zuo kan lao .
yu yu luo fu yin .you huai ming zhu en .chou chu zi gong lian .gu fu cang zhou yan .
bing ge xiao hou di huang zun .tai ping ji zhi qian nian yong .hun yi che shu wan gu cun .
pi ma du sui shui .qing feng he ji yang .xiao min yue tang cang .fa lin xin si xiang .
qi shi reng lin shui .pi jin fu gua guan .ji xin wang wei de .qi ju yu yu gan ..
ci qu duo ying shou gu di .ning ci sha sai wang lai pin ..
.qu yu qu yu .zhong jie ru qi .er du ru yu .qu zhi yu zhi .
fang shi zhen nan jian .shang hu zhe zi kua .ci xiang tong yi yu .kan se sheng xian jia .
.ji hao zhong si chu .tian xin wai guo zhi .yi chuan yao yu lu .geng shuo han wei yi .
hao li jian peng ying .han tu jin yin guang .cao mu lu wei xi .shen lou qi ruo cang .
su bi ti kan bian .wei guan zui bu zan .jiang seng mu xiang fang .lian juan jian qiu cen ..
.xiu yi zhu shi he ang cang .tie guan bai bi heng qiu shuang .san jun lun shi duo yin na .
zhu fu bai yin zhang .shang guan zuo po yang .song men fu zhong dao .shi jing hui qing guang .
jian kai jing jian fen miao jia .hua po lian yi xia diao tong ..shang jian .xiang hu gu shi ...
.yu xiang you pian shi .huan cong jue di yi .qin guan ding shi gui .yao shi tu jie bei .

译文及注释

译文
高楼送客(ke),与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的(de)明月照我心。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中(zhong)原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什(shi)么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀(huai)着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
战旗飞动(dong)如电,刀剑耀眼放光。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车(che)驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣(xiu)衣已制成。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
今年春(chun)天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
园中的葵菜都(du)郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
四方中外,都来接受教化,

注释
貂裘:貂皮制成的衣裘。
【自适】自求安适。适,闲适。
③盼千金游子何之:殷勤盼望的情侣到哪里去了。何之,往哪里去了。千金:喻珍贵。千金游子:远去的情人是富家子弟。
⑴苞桑:丛生的桑树。
③腻云:代指女子的头发。亸(duǒ):下垂貌。
⑴扬子江:因有扬子津渡口,所以从隋炀帝时起,南京以下长江水域,即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
①著(zhuó):带着。
⑽谢客:即谢灵运,南朝刘宋时的山水诗人,客是其小名。生平好游山玩水,曾写有一首题为《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》的诗。临海:郡名,今浙江临海县。峤:山尖而高叫峤。张铣注:“临海,郡名。峤,山顶也。”
(8)不可名状:无法形容它们的状态。名,形容。状,(它们的)状态。

赏析

  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能(bu neng)“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使(chang shi)英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷(leng),而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
第十首

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

苏洵( 明代 )

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简 介

苏洵 苏洵(1009年-1066年),字明允,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。

论诗三十首·其八 / 白履忠

罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"


待储光羲不至 / 施昭澄

逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"


和郭主簿·其二 / 陈辉

"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。


角弓 / 宋应星

圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
谓言雨过湿人衣。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 龚鼎臣

朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"


喜春来·七夕 / 傅平治

"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。


天净沙·为董针姑作 / 严武

若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"


丰乐亭游春三首 / 赵洪

梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。


兰亭集序 / 兰亭序 / 陈奎

苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
见《吟窗杂录》)
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。


苏堤清明即事 / 赵之谦

"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
云车来何迟,抚几空叹息。"
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"