译文
巴水穿过巫山,巫山夹着青天(tian)。
所希望的是(shi)平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到(dao)些异族之人。我戴不惯(guan)皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多(duo),反倒又增添了新愁带回品尝。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
从前,潮州(zhou)人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙(miao)里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁(ge)楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
注释
11、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。
插田:插秧。
父:(fǚ,第3声,译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
16、翳(yì):遮蔽,掩映。
方:才,刚刚。
夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
连州:地名,治所在今广东连县。
(21)誉:美名,声誉。髦:俊,优秀。