首页 古诗词 临安春雨初霁

临安春雨初霁

五代 / 钱宰

"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
"早入商山百里云,蓝溪桥下水声分。
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
如何未尽此行役,西入潼关云木秋。"
不知人事有山高。孤心好直迍犹强,病发慵梳痒更搔。
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
"晴日登攀好,危楼物象饶。一溪通四境,万岫饶层霄。


临安春雨初霁拼音解释:

.ming gao bu si zhao .shou cai xian jun men .ou qu ying yuan shu .ta ren jin wei yuan .
fu xiang yang che mi .nan cong feng xue qiu .shu cheng fu xi tie .chang sha pan lao chou .
.zao ru shang shan bai li yun .lan xi qiao xia shui sheng fen .
seng yu ye liang yun shu hei .yue sheng feng shang yue chu sheng ..
.ci bie cheng kan hen .jing xiang shi jiu you .yan guang xuan yu luo .xin xu luan nan shou .
shi kan chi shang dong qing tai .lin xiang ban luo zhan luo huang .hui se wei han jin jiu bei .
.jun wei zhu lv san qian ke .wo shi qing jin qi shi tu .li shu quan you zhi wei shi .
ding zhi luo xia sheng ming shi .gong shuo ying men de kong rong ..
ru he wei jin ci xing yi .xi ru tong guan yun mu qiu ..
bu zhi ren shi you shan gao .gu xin hao zhi zhun you qiang .bing fa yong shu yang geng sao .
yue gao dui ju wen xing ke .qu zhe fang zhi zao wan huan ..
nan chao jin luan wu ren jin .shou jin qiong zhi yong si chou ..
.qing ri deng pan hao .wei lou wu xiang rao .yi xi tong si jing .wan xiu rao ceng xiao .

译文及注释

译文
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
侍女(nv)为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
天幕上轻云在缓慢地移动(dong),月亮时而被遮住,时而又露了出来。
饯行(xing)酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树(shu)林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
庄周其实知道自己(ji)只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境(jing)这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
春风吹开(kai)桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞(mo)更惨凄。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。

注释
⒀青楼:古时指女子所居之楼。曹植《美女篇》:“青楼临大路,高门结重关。”
5. 而:同“则”,就,连词。
⑧春华:春光,借喻少壮时期。
③锁空楼:谓笛声萦绕在空寂的楼阁中。锁,形容笛声不绝,仿佛凝滞在楼中。
新年:指农历正月初一。
27.巫医:古时巫、医不分,指以看病和降神祈祷为职业的人。

赏析

  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边(dong bian)旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  这是(zhe shi)孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意(zhi yi)。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情(ji qing)澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立(gong li)勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在(ke zai)唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

钱宰( 五代 )

收录诗词 (7784)
简 介

钱宰 (1299—1394)元明间浙江会稽人,字子予,一字伯钧。元至正间中甲科,时称宿儒。洪武初征修礼、乐书,授国子助教,进博士。后命订正蔡氏《书传》,书成赐归。有《临安集》。

从军行七首 / 王家仕

"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
高楼登夜半,已见南山多。恩深势自然,不是爱骄奢。"
"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。


念奴娇·梅 / 孔继坤

"堪爱复堪伤,无情不久长。浪摇千脸笑,风舞一丛芳。
山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径,折桂新荣尽直枝。
落日收病马,晴天晒阵图。犹希圣朝用,自镊白髭须。"
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。
倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 袁佑

土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。"
"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。
"万里衔芦别故乡,云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪,
玉笛数声飘不住,问人依约在东头。


论诗三十首·其八 / 王虞凤

白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。
采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。
"东南路苦辛,去路见无因。万里此相送,故交谁更亲。
使君莫惜通宵饮,刀笔初从马伏波。"
芳意忧鶗鴂,愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕,高木堕饥鼯。
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"
"郡斋秋尽一江横,频命郎官地更清。星月去随新诏动,


喜迁莺·月波疑滴 / 徐树昌

"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
一辞兰省见清秋。桂生岩石本潇洒,鹤到烟空更自由。
"月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋。
"孤岛如江上,诗家犹闭门。一池分倒影,空舸系荒根。


诉衷情·送春 / 曹昌先

"晚促离筵醉玉缸,伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕,
私归人暂适,扶杖绕西林。风急柳溪响,露寒莎径深。
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
"夏圃秋凉入,树低逢帻欹。水声翻败堰,山翠湿疏篱。
陪臣自讶迷津久,愿识方舟济巨川。"
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。
"夏夜宴南湖,琴觞兴不孤。月摇天上桂,星泛浦中珠。
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"


望海潮·洛阳怀古 / 李生光

符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
"全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。
梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
暮霭连沙积,馀霞遍槛开。更期招静者,长啸上南台。"
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。


冉冉孤生竹 / 刘彻

所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"
幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。"
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外,哀乐犹惊逝水前。
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。"
"此来多愧食鱼心,东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合,


卖炭翁 / 冯慜

知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。"
"骨清年少眼如冰,凤羽参差五色层。
秦蛾卷衣晚,胡雁度云迟。上郡归来梦,那知锦字诗。"
"霎霎复凄凄,飘松又洒槐。气濛蛛网槛,声叠藓花阶。
便欲此居闲到老,先生何日下青冥。"
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。"
知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。"


吉祥寺赏牡丹 / 陈珏

"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
"高城满夕阳,何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮,游人道路长。
暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
缇幕深回互,朱门暗接连。彩虬蟠画戟,花马立金鞭。
"大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。
闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。"
"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。