译文
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生(sheng)不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚(wan)回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄(ji)住在寺庙(miao)里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥(ni)塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似(si)的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
注释
曙:破晓、天刚亮。
57. 上:皇上,皇帝。
2、西施庙:位于浣纱溪西岸施家渡村,坐西朝东,面对苎萝山。相传,这座庙原是苎萝村中的西施宅,后乡人为纪念西施,改为西子祠。南宋淳熙年间,西施受封为苎萝乡48村的土谷神,改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校,仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文,是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物,今尚存。
[14]精妍:指士卒训练有素而装备精良。
奸佞:巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。
16、作:起,兴起
将:带领,相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。