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周颂·我将

唐代 / 冯如晦

爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
子若同斯游,千载不相忘。"
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"


周颂·我将拼音解释:

ai bi yun wai ren .qiu qu jian di quan . feng chui ba jiao chai .niao zhuo wu tong luo ..bing .shi shi ...
zi ruo tong si you .qian zai bu xiang wang ..
zhi yi san hua fa .yi zhen pu ling yao .ru niao bu luan xing .guan yu huan zi le .
.yu an shang shan guo ke xi .lu bang gu dian bi chai fei .
shi chen you jia fa .xiao bai you zun zhou .ri mu zhu zheng ce .ai zi qing wei liu ..
.yi cong chi bo bie .geng wei dao ren jian .hao jing ju pin si .yi ming qi jin shan .
han yuan sheng he jiu .bin yan zui zhi chu .zhong zhou you liao yan .hao wei xi bian shu ..
.han shui qing qie guang .jiang bo miao fu shen .ye zhou yan yu ye .zhi zi bie li xin .
wan xin fu nan wang .shan yuan qing du qin .ying yi xiu wang ye .yi wei li ci shen .
bai ju an song qi .yu qi zai shi chuang .shu ming yi wei bie .huan lu yi kan shang ..
.yu zuo bie li xi ru qin .zhi tian zao jing wang lai pin .
pi pa lei shi xing sheng xiao .duan de ren chang bu zai duo ..
bu bi qiu tian yan .jing fei ye yue wu .shuang feng yu chun ri .ji du qian rong ku ..
.chang wang qing shan xia .hui tou lei man jin .gu xiang duo gu shu .luo ri shao xing ren .
.tian ji shan duo chu .dong an gu yi shen .lv tian tong zhu li .bai lang ge feng lin .
gui xiang fei de yi .dan gui qing yi zhang .wu yue tian qi re .bo tao du yu tang .
jian shuo zhi jin sheng cao chu .jin quan huang shi yi xiang he .
ye ke xiang feng ye bu mian .shan zhong tong zi shao song jie ..

译文及注释

译文
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了(liao)它(ta)不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓(xiao)还穿入朱户。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来(lai)到南夷。
参战数万将士多而(er)杂乱,经过战斗后却无一生还。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
牛羊无需人们去驱赶,自己(ji)会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静(jing),这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
  (和桂(gui)花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。

注释
充:满足。
炫卖:同“炫”,沿街叫卖,夸耀。
⑧太朱涂广:指祭神的场所,用红漆涂刷殿的大屋。
亲:父母。
50、齌(jì)怒:暴怒。

赏析

  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一(dao yi)个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土,真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着(fa zhuo)萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  江水三千里长(li chang),家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  其二
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  本文主要(zhu yao)塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关(ru guan)后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列(xi lie)次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

冯如晦( 唐代 )

收录诗词 (5578)
简 介

冯如晦 普州安岳人,字叔明。仁宗庆历六年进士。任晋原令,累官知梓州。神宗熙宁末,范纯仁帅怀庆,有讼纯仁不法者,诏系宁州,命如晦往讯之,力辨其诬。富弼、韩缜有诗称述其事。

和胡西曹示顾贼曹 / 大须

"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
"灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。


六盘山诗 / 窦蒙

"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
笑语向兰室,风流传玉音。愧君袖中字,价重双南金。"
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 诸可宝

"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
"欲从携手登高去,一到门前意已无。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。


满宫花·花正芳 / 晁端礼

夏口帆初落,涔阳雁正疏。唯当执杯酒,暂食汉江鱼。"
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
"铙管随旌旆,高秋远上巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。


小雅·大田 / 乐三省

横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
腠暖苦肌痒,藏虚唯耳鸣。桑公富灵术,一为保馀生。"
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,


永王东巡歌·其一 / 周才

墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 何文季

"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 吴栻

勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
莫怪斜相向,还将正自持。一朝权入手,看取令行时。"


长相思·山一程 / 刘子翚

"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"


贾谊论 / 邵睦

"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。