译文
我问江水:你还记得我李白吗?
这兴致因庐山风光而滋(zi)长。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出(chu)游。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇(xiao)潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
其五
会稽愚妇看(kan)不起贫穷的朱买臣,如今我也辞(ci)家(jia)去长安而西入秦。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙(sun)后代才能表现出来,这也是上天确(que)定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
注释
4.先:首先,事先。
20.为:坚守
⑷可怜:可爱。九月初三:农历九月初三的时候。
(14)使司平于我也:让官吏给我们百姓办事。司:官吏。平:治理。我:指代“民”、百姓。
⒃再拜:拱手礼两次。稽(qǐ)首:叩头。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
(59)以柳易播:意指柳宗元自愿到播州去,让刘禹锡去柳州。