首页 古诗词 戚氏·晚秋天

戚氏·晚秋天

两汉 / 邢宥

所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。


戚氏·晚秋天拼音解释:

suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
shang guo yang hua luan .cang zhou di sun shen .bu kan si cui yan .xi wang du zhan jin ..
jiang ming zuo xing li qian li .jiang xing zuo ming wu qi wu .zuo tai hu yu shi .
yun zhong xing you kan gui lu .wu xian qing shan shi wo shan .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..
ou lai cheng shi jian dan qiu .shou de jin hua chu shi shu .qi yu zi fu jia yun you .
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
.lu yu qing .bi tou wu li zi tou ying .yi chao shou ci song .shi ri pan bu jing .
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .

译文及注释

译文
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
  黄(huang)帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空(kong)自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安(an)定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方(fang)设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担(dan)心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他(ta)们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保(bao)全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。

注释
⒁庙令:官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人,掌握祭神及祠庙事务。识神意:懂得神的意旨。睢盱(suīxū):抬起头来,睁大眼睛看。侦伺:形容注意察言观色。
⑻吴宫:指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。”
至正:1341年,元顺帝改年号为“至正”,这一年(农历辛巳年)的寒食日,写了这首诗,给自己的弟弟子侄辈们看。
(41)祗: 恭敬
(29)三十六年:秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)统一中国,到三十七年(前209年)死,做了十二年皇帝,这里说三十六年,指其在位年数,形容阿房宫很大,有36年都没有见到皇帝的宫女。
①唐太宗之六年:632年(唐太宗贞观六年)。唐太宗是我国历史上有一定作为的皇帝,他在位年间,国势强大,社会较安定,史称“贞观之治”。

赏析

  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送(ban song)到家,真是非常的开(de kai)心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自(liao zi)己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席(zuo xi)祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
第一首
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

邢宥( 两汉 )

收录诗词 (7354)
简 介

邢宥 (1416—1481)广东文昌人,字克宽,号湄丘道人。正统十三年进士,授御史,出巡福建,平反被诬为盗之平民。天顺中为台州知府,成化中改知苏州,有治绩。旋以右佥都御史巡抚江南十府,开丹阳河,筑奔牛闸。寻兼理两浙盐政,罢黜不称职之属吏多人。后引疾归。

洗然弟竹亭 / 林石涧

文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。


永王东巡歌·其六 / 冯晟

一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。


玉楼春·戏林推 / 钱端礼

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"


临江仙·送王缄 / 关耆孙

愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。


华下对菊 / 李方敬

"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"


浣溪沙·端午 / 赵钟麒

《三藏法师传》)"
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 释圆

闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"


山茶花 / 姚光虞

日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。


夜半乐·艳阳天气 / 万廷仕

如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,


临江仙·深秋寒夜银河静 / 归淑芬

"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
只将葑菲贺阶墀。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。