译文
没角的(de)螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
启(qi)代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸(yi)的山客犹自酣眠。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
今夜是牛郎织女会面的好时光,这(zhe)对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
重阳之(zhi)日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
早(zao)晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮(huai),我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近(jin)这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
51、昧:不分明。几(jī):迹象。
(19)剥脱拳秃:树皮脱落,树干光秃而曲结回绕。
⑴石苍舒——字才美,京兆(即长安)人,善草隶书。人称“草圣三昧”。
4.旅枕:喻旅店的睡眠。
⑶心绪:此处谓愁绪纷乱。摇落:树叶凋零。
9.金城:即皇帝所住之城。明主:贤明的君主。《左传·襄公二十九年》:“美哉,沨沨乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”
玉骢(cōng):毛色青白相间的马。
⑺餐:一作“飧”。熟食的通称。
⑷西施:本是越国美女,被越王勾践送给吴国,成为吴王夫差的宠姬。六宫:古代帝王后妃居住的地方,共六宫。这里指后妃。
63.及:趁。