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若石之死

南北朝 / 荣凤藻

松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
汝无复云。往追不及,来不有年。"
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。


若石之死拼音解释:

song bai sui sui mao .qiu ling ri ri duo .jun kan zhong nan shan .qian gu qing e e ..
le fu wu ren chuan zheng sheng .qiu chong an chuan chen zuo se .fu zhong bu bian gong ren ming .
ru wu fu yun .wang zhui bu ji .lai bu you nian ..
.wu chang shan xia shu jiang dong .zhong xiang xian zhou jian ge hong .
san chu jing bu qu .zhi guan jiu lie qi .qi wei yi shen rong .pei yu guan zan xi .
.chang ai ling han zhu .jian zhen ke yu ren .neng jiang xian jin li .yi yu hou diao lin .
wen shuo chao tian zai lai sui .ba ling chun se dai xing che ..
.chou chang ce pi ma .gu peng bei feng chui .zuo dong jin you xi .ran ran chang lu qi .
ping sheng jie jiao ruo shao ren .yi jun yan qian ru jian jun .qing yun yu kai bai ri mei .
shu dian lian zhi que .shen chi jie feng huang .zhui you meng shang chi .hui hao jie zhong chang .
jue fu he zeng hao .he yi yi guan feng .chao guan mo xiang shi .gui qu lao yan song .
ji chuan ru ji zu .xi jing ru xi chou .lian yan shu shi ri .zuo ye bu fu you .

译文及注释

译文
明媚的(de)春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事(shi)务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄(huang)鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高(gao)大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史(shi)兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
红红的太阳已经升到最高处了,透过(guo)帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束(shu),宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
魂啊回来吧!
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。

注释
66、春申君:战国时楚相黄歇的封号。
⒀理:治。因唐高宗名治,唐人避讳,用“理”代“治”。
(58)眄(miǎn):斜视。
⑦高遏行云:《列子·汤问》说古有歌者秦青“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”。遏,止。
【薄】迫近,靠近。

赏析

  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体(ju ti)地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可(bu ke)一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个(zhe ge)中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自(wu zi)己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

荣凤藻( 南北朝 )

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简 介

荣凤藻 荣凤藻,字云轩,清无锡人,行医为业,例赠儒林郎。

国风·卫风·木瓜 / 王益

群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 李康伯

我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
为探秦台意,岂命余负薪。"


临江仙·暮春 / 丘士元

光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
抱剑长太息,泪堕秋风前。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"


秋日行村路 / 方存心

遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"


小雅·小宛 / 郭正域

造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
河阳花县。越妇支机,吴蚕作茧。菱汀系带,荷塘倚扇。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
青青与冥冥,所保各不违。"
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节


定情诗 / 顾太清

东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。


浪淘沙·北戴河 / 李夔班

一寸地上语,高天何由闻。"
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,


临江仙·梅 / 孟淦

"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"


送王郎 / 陈三聘

又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 陈蓬

万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,