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醉桃源·元日

金朝 / 曹大荣

太息劳黄绶,长思谒紫宸。金兰徒有契,玉树已埋尘。
"绮筵乘暇景,琼醑对年华。门多金埒骑,路引璧人车。
白草三冬色,黄云万里愁。因思李都尉,毕竟不封侯。"
"圣后经纶远,谋臣计画多。受降追汉策,筑馆计戎和。
"炎运精华歇,清都宝命开。帝里三方盛,王庭万国来。
"栖宿岂无意,飞飞更远寻。长途未及半,中夜有遗音。
春来南雁归,日去西蚕远。妾思纷何极,客游殊未返。
谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。
子夫前入侍,飞燕复当时。正悦掌中舞,宁哀团扇诗。
华簪极身泰,衰鬓惭木荣。苟得不可遂,吾其谢世婴。"
"既接南邻磬,还随北里笙。平陵通曙响,长乐警宵声。
"跻险方未夷,乘春聊骋望。落花赴丹谷,奔流下青嶂。


醉桃源·元日拼音解释:

tai xi lao huang shou .chang si ye zi chen .jin lan tu you qi .yu shu yi mai chen .
.qi yan cheng xia jing .qiong xu dui nian hua .men duo jin lie qi .lu yin bi ren che .
bai cao san dong se .huang yun wan li chou .yin si li du wei .bi jing bu feng hou ..
.sheng hou jing lun yuan .mou chen ji hua duo .shou jiang zhui han ce .zhu guan ji rong he .
.yan yun jing hua xie .qing du bao ming kai .di li san fang sheng .wang ting wan guo lai .
.qi su qi wu yi .fei fei geng yuan xun .chang tu wei ji ban .zhong ye you yi yin .
chun lai nan yan gui .ri qu xi can yuan .qie si fen he ji .ke you shu wei fan .
gu niao zhuan shang se .yuan tao jing wei hong .zai lai qi chun mu .dang zao lin duan qiong .
zi fu qian ru shi .fei yan fu dang shi .zheng yue zhang zhong wu .ning ai tuan shan shi .
hua zan ji shen tai .shuai bin can mu rong .gou de bu ke sui .wu qi xie shi ying ..
.ji jie nan lin qing .huan sui bei li sheng .ping ling tong shu xiang .chang le jing xiao sheng .
.ji xian fang wei yi .cheng chun liao cheng wang .luo hua fu dan gu .ben liu xia qing zhang .

译文及注释

译文
因怀念你我对婢仆也格外恋(lian)爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
在邯郸洪波台观看兵卒演习(xi)作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
  子城的西北角上(shang),矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小(xiao)竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可(ke)以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失(shi)在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸(zheng)腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。

注释
③东君:司春之神,借指主管妓女的地方官吏。
24、陈、项:陈涉、项羽。
蜀道:通往四川的道路。
⑺朝夕:时时,经常。
②浑:全。
⒁衔:奉。且:一作“日”。迟回:徘徊。
③阙军食:据《唐书·代宗纪》记载,大历二年(767)十月,朝廷令百官、京城士庶出钱助军,减京官职田三分之一,以补给军粮。这句是说米贵是由于朝廷赋税的繁重引起的。

赏析

  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(xiang)(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写(suo xie):“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是(er shi)沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩(ye ji),指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

曹大荣( 金朝 )

收录诗词 (7414)
简 介

曹大荣 曹大荣,(1760-1801),字蓉三,初字步云,晚字蓼子,江阴城南人。诸生,着有《逊斋诗抄》。

苦寒行 / 韩必昌

殷勤为我下田鉏,百钱携赏丝桐客。游春漫光坞花白,
愁看塞上路,讵惜镜中颜。傥见征西雁,应传一字还。"
长眉对月斗弯环。"
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。
"悠悠复悠悠,昨日下西洲。西洲风色好,遥见武昌楼。
欲访乘牛求宝箓,愿随鹤驾遍瑶空。"
天子庙堂拜,将军玉门出。纷纷伊洛间,戎马数千匹。
昂藏多古貌,哀怨有新曲。群凤从之游,问之何所欲。


临江仙·柳絮 / 徐树昌

玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转,桃枝绿扇微风发。
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。
短才滥符竹,弱岁起柴荆。再入江村道,永怀山薮情。
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
万国如在洪炉中。五岳翠干云彩灭,阳侯海底愁波竭。
河汉,河汉,晓挂秋城漫漫。愁人起望相思,
"昔岁逢杨意,观光贵楚材。穴疑丹凤起,场似白驹来。
履险甘所受,劳贤恧相曳。揽辔但荒服,循陔便私第。


渔父·渔父醒 / 邵定

"雨从箕山来,倏与飘风度。晴明西峰日,绿缛南溪树。
藓驳题诗馆,杨疏奏伎楼。共将歌笑叹,转为弟兄留。
"长信梨花暗欲栖,应门上籥草萋萋。
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
"合殿恩中绝,交河使渐稀。肝肠辞玉辇,形影向金微。
轻生长慷慨,效死独殷勤。徒歌易水客,空老渭川人。
冻枭残虿我不取,污我匣里青蛇鳞。"
喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"


木兰花慢·寿秋壑 / 林应运

石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。
"昔日尝闻公主第,今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱,
"倡楼启曙扉,杨柳正依依。莺啼知岁隔,条变识春归。
当时君死妾何适,遂就波澜合魂魄。
凤凰起丹穴,独向梧桐枝。鸿雁来紫塞,空忆稻粱肥。
重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"
"妾住越城南,离居不自堪。采花惊曙鸟,摘叶喂春蚕。
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。


漆园 / 释子明

赐帛矜耆老,褰旒问小童。复除恩载洽,望秩礼新崇。
此处学金丹,何人生羽翼。谁传九光要,几拜三仙职。
闻道行人至,妆梳对镜台。泪痕犹尚在,笑靥自然开。
孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"
故乡闭穷壤,宿草生寒荄.零落九原去,蹉跎四序催。
唯闻旅思将花发。我家迢递关山里,关山迢递不可越。
药栏听蝉噪,书幌见禽过。愁至愿甘寝,其如乡梦何。"
"登郢属岁阴,及宛懵所适。复闻东汉主,遗此南都迹。


昭君怨·牡丹 / 翁彦约

色带长河色,光浮满月光。灵山有珍瓮,仙阙荐君王。"
"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
清旷前山远,纷喧此地疏。乔木凌青霭,修篁媚绿渠。
晚怀重虚旷,养志息雕镌。登高惭思拙,匠物谢情妍。
空望山头草,草露湿君衣。"
昔去景风涉,今来姑洗至。观此得咏歌,长时想精异。"
"凉风吹远念,使我升高台。宁知数片云,不是旧山来。
益寿延龄后天地。"


过虎门 / 汪应铨

结绶还逢育,衔杯且对刘。波潭一瀰瀰,临望几悠悠。
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
黄山闻凤笛,清跸侍龙媒。曳日朱旗卷,参云金障开。
"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。
"越岭千重合,蛮溪十里斜。竹迷樵子径,萍匝钓人家。
缅慕封唐道,追惟归沛魂。诏书感先义,典礼巡旧藩。
妾有绣衣裳,葳蕤金缕光。念君贫且贱,易此从远方。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 江韵梅

忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
轻生长慷慨,效死独殷勤。徒歌易水客,空老渭川人。
"淮源之水清,可以濯君缨。彼美称才杰,亲人伫政声。
扇薄露红铅,罗轻压金缕。明月西南楼,珠帘玳瑁钩。
庄肃莅事,周旋礼容。祼鬯严洁,穆穆雍雍。
不知落日谁相送,魂断千条与万条。
隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
鸾锵锵,车翼翼,备国容兮为戎饰。充云翘兮天子庭,


进学解 / 广闲

"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
零落答故人,将随江树老。"
"尝闻继老聃,身退道弥耽。结宇倚青壁,疏泉喷碧潭。
"楚有章华台,遥遥云梦泽。复闻拥符传,及是收图籍。
"哲后躬享,旨酒斯陈。王恭无斁,严祀维夤。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
只缘袅娜多情思,便被春风长请挼。
誓欲成名报国,羞将开口论勋。"


踏莎行·春暮 / 孙居敬

颦黛含犀竟不言,春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时,
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
佳气浮丹谷,荣光泛绿坻。三始贻遐贶,万岁受重釐。
"上月重阳满,中天万乘来。萸依佩里发,菊向酒边开。
应是渔阳别有情。莫道红颜燕地少,家家还似洛阳城。
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
尚孩中念切,方远御慈留。顾乏谋臣用,仍劳圣主忧。"
"汉国明妃去不还,马驼弦管向阴山。