首页 古诗词 古怨别

古怨别

明代 / 何德新

"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。


古怨别拼音解释:

.yue si chun shen shui qi shi .hu pao quan pan si chi chi .
.jing zhui ping mo xing .kuang fu zhi xiao tiao .meng shi zi xin yan .han sheng ban mu chao .
gong ting jie ying zi wei yuan .zhuang li chen ju xian zhi zun .
.hu yi guan zhong zhu ji che .li fang qi ma xin kong xu .san qiu bing qi jian xin yan .
jun wang hun duan li shan lu .qie xiang peng ying ban gui fei ..
.zi ze cheng xin zhi .jin dan you jiu qing .gua guan chao shui zu .yin ji mu jiang qing .
li ma ju bian yao wang chu .a fang yi zhi xi yang dong ..
bu jiang xue ti sui shuang ren .shui jian zhu yin wei si xin ..
lu fu zeng you meng yi yao .shu ye ji lin sheng geng yuan .jun lou yi zhen ting liang xiao ..
que xiao tian jia men xia ke .dang shi rong yi tan che yu ..
bao wu long han jing .can feng lian lv luo .jin wu jian yu tu .nian ji nai gong he ..
wei feng chi bian bie .ming hong tian ji xiang .pi yun jian ju shou .wang ri bai feng zhang . ..liu yu xi
.yin yang jia you shu .bo zhu duo jin ji .tu zhong ruo you shen .xue chu he wu sui .
mo yan shu ye quan wu shi .ming yue qing feng ken fang jun ..
.xian jun cheng zi zhao .gui lu zhi tong jin .gu zhao yan bo nuan .huan jing yu lu xin .
chun guang huai yu que .wan li qi chu cheng ...song ren ..
lin jian qing xue ru cheng xi .qin xin jiu qu shen xiang hui .dao shi xian tong shou gong xie .

译文及注释

译文
绕着江岸尽情地(di)游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外(wai)无情的江水空自东流。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是(shi)他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山(shan)沟时却找到了自己的斧子。之后有一天(tian)又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
  翻腾喷涌泉水边,我去采(cai)下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限(xian)。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出(chu)来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门(men)。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
蛇鳝(shàn)
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。

注释
忼慨:即“慷慨”。
曾:同“层”,重叠。
324、直:竟然。
⒂我:指作者自己。
(1)《卖花翁》吴融 古诗:卖花的老翁。
东阳八咏:指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼,沈约有《登台望秋月》等诗八首,称八咏诗,故称。
238、此:指福、荣。
归来,离开,回来。乎,语气词。

赏析

  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳(yang liu)》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作(zuo)大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进(jin)行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两(you liang)大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  诗大体可分四段:首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北,将军奉命征讨,天子特赐光彩,已见得宠而骄,为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云,鼓角齐鸣,一路上浩浩荡荡,大模大样开赴战地,为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰,见军情紧急;猎火照夜,说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛,我军伤亡惨重,后四句说至晚已兵少力竭,不得解围。“山川萧条极边土”,说明战场地形是无险可凭的开阔地带,这正有利于胡骑驰突,故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌,不恤士卒,一面是拚死苦战,一面仍恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象,为“斗兵稀”作衬托,同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”,正面点出损兵被围的原因,是诗的主旨。第三段八句写征人,思妇两地相望,重会无期。诗虽古体,多用偶句,此段因内容需要,而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵,一般四句一转,独此段八句全用仄韵,与表现双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云,刁斗传寒,都是极力渲染悲凉气氛。末段四句,两句写战士在生还无望的处境下,已决心以身殉国。“岂顾勋”三字,仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨,对战士的悲惨命运深寄同情,诗以“至今犹忆李将军”作结,再次点明主题。盛唐时,殷璠评高适曰:“其诗多胸臆语,兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于(wei yu)明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

何德新( 明代 )

收录诗词 (5739)
简 介

何德新 何德新,字晖吉,开州人。干隆乙丑进士,改庶吉士,授检讨,历官永州知府。有《云台山人诗选》。

钱氏池上芙蓉 / 微生森

村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"


望木瓜山 / 鲁宏伯

新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊


忆秦娥·与君别 / 完颜淑霞

道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封


春暮 / 叔立群

立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,


国风·豳风·七月 / 籍寒蕾

两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。


送綦毋潜落第还乡 / 陆巧蕊

月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。


东城 / 袭己酉

蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢


沁园春·再到期思卜筑 / 蚁初南

历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。


周颂·载芟 / 夏侯艳青

三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。


贼退示官吏 / 朱金

百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易