自祭文
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物，
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
别意倾吴醑，芳声动越人。山阴三月会，内史得嘉宾。"
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
自祭文拼音解释:
.chan zi zi jin chan xing cheng .jiang lai ni zhao jian xi qing .
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..
xu min qu ji chuan .fang jiu wang zheng lu .wai zhen fan tiao zui .zhong chao gu wen shu .
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
yun yu ge fei zhen jing hou .bu kan bo shang qi bei feng ..
liao jiang xi zhou bu he qing .bian you san shan gu he qing .dong fang xiao er fa ci wu .
.jun wang ming mo bu ke jian .tong que ge wu kong pei hui .xi ling ze ze bei su niao .
bie yi qing wu xu .fang sheng dong yue ren .shan yin san yue hui .nei shi de jia bin ..
.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
译文及注释
译文
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
别人只是在一旁看热闹，只有他(ta)的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
茅草(cao)房庭院经常打扫(sao)，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚(jiao)一样。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近(jin)看时却显得稀疏零星。
我能活着回来(lai)看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。韵译
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
注释
⑷小甲蔬：原为莩甲尚小的蔬菜，此处指野菜。
61. 即：如果，假如，连词。
①《关山月》徐陵 古诗：乐府《横吹曲》题。
⑨叩叩：真诚的心意。
视：看。
11、灵：威灵，有保佑的意思。
赏析
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层(yi ceng)、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成(shuo cheng)是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦。
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
公元前601年，单襄公受周定王委派，前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时，他看到路上杂草丛生，边境上也没有迎送宾客的人，到了国都，陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家，丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后，跟定王说，陈侯本人如无大的灾难，陈国也一定会灭亡。
淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
“近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了，朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
文章不长，但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折，末段自身又含一层转折。一段的不朽之名，终究敌不过二段的万古之空；末段的理智超脱，终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后，方见分量，方见沉重，而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云：“人生自是有情痴”，信然。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒(ren jiu)酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层(yi ceng)、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成(shuo cheng)是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦。
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
公元前601年，单襄公受周定王委派，前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时，他看到路上杂草丛生，边境上也没有迎送宾客的人，到了国都，陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家，丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后，跟定王说，陈侯本人如无大的灾难，陈国也一定会灭亡。
淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
“近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了，朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
文章不长，但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折，末段自身又含一层转折。一段的不朽之名，终究敌不过二段的万古之空；末段的理智超脱，终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后，方见分量，方见沉重，而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云：“人生自是有情痴”，信然。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒(ren jiu)酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
创作背景
南朝陈后主生活奢侈，不问政事，且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴，其有二妃子，张贵妃与孔贵嫔，皆是天姿国色，最受后主喜爱。
唐桂芳( 先秦 )
收录诗词 (9716) 首
简 介
唐桂芳 元明间歙县人，一名仲，字仲实，号白云，又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中，授崇安县教谕，南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州，召出仕，辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。
减字木兰花·淮山隐隐
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
翛然不异沧洲叟。"
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
昭君怨·梅花
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
"净境无人可共携，闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续，
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
傍人那得知心事，一面残妆空泪痕。"
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
晚次鄂州
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
山天遥历历， ——诸葛长史
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
张中丞传后叙
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
"为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
就义诗
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
他年舍此归何处，青壁红霞裹石房。
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
先妣事略
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
忆少年·年时酒伴
"素嵴鸣秋杖，乌靴响暮厅。 ——薛能
倏已过太微，天居焕煌煌。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
城南
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
巴女谣
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"