译文
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
我没有才能(neng),奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急(ji)切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
到了傍晚,踏青游湖人们已散(san),笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
我被放逐蛮荒能侥幸不死(si),衣食足甘愿在此至死而终。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来(lai)用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
注释
④怜:可怜。
⒆序︰同“绪”,前人的功业。
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
马周:《旧唐书》记载:“马周西游长安,宿于新丰,逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗八升,悠然独酌。主人深异之。至京师,舍于中郎将常何家。贞观五年(631年),太宗令百僚上书言得失,何以武吏不涉经学,周乃为陈便宜二十余事,令奏之,皆合旨。太宗怪其能,问何,对曰:‘此非臣所能,家客马周具草也。’太宗即日招之,未至间,遣使催促者数四。及谒见,与语甚悦,令值门下省。六年授监察御史。”
者:……的人或物。随着前面的名词而变化,例如:“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
(3)渚:水中的小洲。