到扉开复闭，撞钟斋及兹。醍醐长发性，饮食过扶衰。
感物干文动，凝神道化成。周王陟乔岳，列辟让英声。"
君不见夔子之国杜陵翁，牙齿半落左耳聋。"
"卜居赤甲迁居新，两见巫山楚水春。炙背可以献天子，
琴瑟在堂，莫不静谧。周环掩辟，仰不漏日。冬日严凝。
谢家兴咏日，汉将出师年。闻有招寻兴，随君访戴船。"
"古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水，
入门见中峰，携手如万里。横琴了无事，垂钓应有以。
"雨馀深巷静，独酌送残春。车马虽嫌僻，莺花不弃贫。
"一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
兵气涨林峦，川光杂锋镝。知是相公军，铁马云雾积。
朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。"
dao fei kai fu bi .zhuang zhong zhai ji zi .ti hu chang fa xing .yin shi guo fu shuai .
gan wu gan wen dong .ning shen dao hua cheng .zhou wang zhi qiao yue .lie bi rang ying sheng ..
jun bu jian kui zi zhi guo du ling weng .ya chi ban luo zuo er long ..
.bo ju chi jia qian ju xin .liang jian wu shan chu shui chun .zhi bei ke yi xian tian zi .
qin se zai tang .mo bu jing mi .zhou huan yan bi .yang bu lou ri .dong ri yan ning .
xie jia xing yong ri .han jiang chu shi nian .wen you zhao xun xing .sui jun fang dai chuan ..
.gu du yi miao chu he pen .wan dai qian qiu yang sheng jun .pu ban cheng bian chang shi shui .
ru men jian zhong feng .xie shou ru wan li .heng qin liao wu shi .chui diao ying you yi .
.yu yu shen xiang jing .du zhuo song can chun .che ma sui xian pi .ying hua bu qi pin .
.yi shi ta xiang yuan .kong lin mu jing xuan .zheng chou wen sai di .du li jian jiang chuan .
.han zhu can xu shou .xian hao ren ji zhong .ying duan yuan shou zhi .xin jin lan cang feng .
bing qi zhang lin luan .chuan guang za feng di .zhi shi xiang gong jun .tie ma yun wu ji .
chao lai xiao xiang gui hong dao .zao wan nan fei jian zhu ren ..
译文
辛苦的(de)日子多欢(huan)乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我(wo)要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任(ren)重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿(shou)。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了；
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
《桃叶歌》表达了爱情，《竹枝词》诉说着哀愁，水流和月光无穷无尽哟，恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
看看凤凰飞翔在天。
注释
②太山隅：泰山的一角。
2.即事：对眼前的事物、情景有所感触而创作。
284. 归养：回家奉养父母。
⑴芰：菱角。两角的是菱，四角的为芰。
⑵暮：一作“春”。潇潇：象声词，形容雨声。江上村：即诗人夜宿的皖口小村井栏砂
(5)九土：九州的土地。社：土地神。
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
篱边颍阳道，竹外少姨峰。日夕田家务，寒烟隔几重。"
石渠遗迹满，水国暮云长。早晚朝宣室，归时道路光。"
"策杖政成时，清溪弄钓丝。当年潘子貌，避病沈侯诗。
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
独立寒夜移，幽境思弥积。霜月照胆净，银河入檐白。
"至宝未为代所奇，韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识，
"上林春更好，宾雁不知归。顾影怜青籞，传声入紫微。
"（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔，
萧萧半死叶，未忍别故枝。玄冬霜雪积，况乃回风吹。
道大容无能，永怀侍芳茵。好学尚贞烈，义形必沾巾。
"谢公邻里在，日夕问佳期。春水人归后，东田花尽时。
薄宦耻降志，卧痾非养蒙。闭关涉两旬，羁思浩无穷。
侍臣双宋玉，战策两穰苴。鉴澈劳悬镜，荒芜已荷锄。
历历竟谁种，悠悠何处圆。客愁殊未已，他夕始相鲜。"
"上山下山入山谷，溪中落日留我宿。松石依依当主人，
"楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。
悬黎宝中出，高价世难掩。鸿羽不低飞，龙津徒自险。
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。"
开卷酲堪解，含毫思苦抽。无因达情意，西望日悠悠。"
知我山储无儋石。自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉。
小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。"
露重蕙花落，月冷莎鸡飞。效拙惭无补，云林叹再归。"
时无王良伯乐死即休。"
穹庐莽牢落，上有行云愁。老弱哭道路，愿闻甲兵休。
岂欲皂枥中，争食麧与藖。去年辞职事，所惧贻忧患。
"故山闻独往，樵路忆相从。冰结泉声绝，霜清野翠浓。
此行叠壮观，郭薛俱才贤。不知百载后，谁复来通泉。"
落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。"
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧，春雁同归必见猜。
寓直晦秋雨，吟馀闻远鸡。漏声过旦冷，云色向窗低。
国马竭粟豆，官鸡输稻粱。举隅见烦费，引古惜兴亡。
"汲井向新月，分流入众芳。湿花低桂影，翻叶静泉光。
梦成湘浦夜，泪尽桂阳春。岁月茫茫意，何时雨露新。"
"盘石垂萝即是家，回头犹看五枝花。
御燥湿风日。栋之斯厚，榱之斯密。如翼于飞，
"东山布衣明古今，自言独未逢知音。识者阅见一生事，
一中纷下来，势若风雨随。身如万箭攒，宛转迷所之。
即事须尝胆，苍生可察眉。议堂犹集凤，正观是元龟。
上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。
相逢与相失，共是亡羊路。"
"绿琴胡笳谁妙弹，山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友，
新月能分裛露时，夕阳照见连天处。问君行迈将何之，
平生懒拙意，偶值栖遁迹。去住与愿违，仰惭林间翮。"
"九秋旅夜长，万感何时歇。蕙花渐寒暮，心事犹楚越。
既俊且逸。或醉中操纸，或兴来走笔。手下忽然片云飞，
孤村凝片烟，去水生远白。但佳川原趣，不觉城池夕。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。"
碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。
肃肃举鸿毛，冷然顺风吹。波流有同异，由是限别离。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回，蔡琰愁处胡笳哀。
地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。"
"卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨，
秋草尚芊芊，离忧亦渺然。元戎辟才彦，行子犯风烟。
剧谈王侯门，野税林下鞅。操纸终夕酣，时物集遐想。
此辈感恩至，羸俘何足操。锋先衣染血，骑突剑吹毛。
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，勐火烧其烟。
广固才登陟，毗陵忽阻修。三台冀入梦，四岳尚分忧。
列国兵戈暗，今王德教淳。要闻除猰貐，休作画麒麟。
南纪连铜柱，西江接锦城。凭将百钱卜，飘泊问君平。"
自昔保方正，顾尝无妄私。顺和固鄙分，全守真常规。
"无双锦帐郎，绝境有林塘。鹤静疏群羽，蓬开失众芳。
"相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整。
"支公好闲寂，庭宇爱林篁。幽旷无烦暑，恬和不可量。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知，身上须缯腹中实。
采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。"
"黄卷在穷巷，归来生道心。五株衰柳下，三径小园深。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
窗明宜缥带，地肃近丹除。清昼删诗暇，高秋作赋初。
"昔闻生涧底，今见起毫端。众草此时没，何人知岁寒。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕。
奕叶班姑史，芬芳孟母邻。义方兼有训，词翰两如神。
"青冥寒江渡，驾竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧。
朝廷任勐将，远夺戎虏场。到今事反覆，故老泪万行。
"阴阳一错乱，骄蹇不复理。枯旱于其中，炎方惨如毁。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟，石势参差乌鹊桥。
舜举十六相，身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛。
地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互。
秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，