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寄令狐郎中

金朝 / 顾廷枢

安知负薪者,咥咥笑轻薄。
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
永岁终朝兮常若此。"
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
五鬣何人采,西山旧两童。"
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。


寄令狐郎中拼音解释:

an zhi fu xin zhe .xi xi xiao qing bao .
.jia ju wu yuan shang .zheng zhan shi ping sheng .du fu shan xi yong .shui dang sai xia ming .
han shu yi tui chi .bie li sheng ku xin .fei jiang hui mian mu .shu zha he you shen ..
.shi you bu de zhi .qi qi wu chu jian .guang ling xiang yu ba .peng li fan zhou huan .
.xian guan yu wang jiu long tan .mao jie zhu fan yi shi kan .shan ya tian zhong ban tian shang .
di hu ying tian zhang .huang jie shi di xiong .huan wen han ming zhu .yi jian qi dong ping .
.luan nai feng zhi zu .ao xiang zi yun ni .wen zhang hui wu se .shuang zai qiong shu qi .
bai she tong you zai .cang zhou ci hui xi .han jia fa hou dian .qiu cao song xi gui .
yong sui zhong chao xi chang ruo ci ..
qian men han wang gong .bai li zhou wang yuan .gao gao chu jing chu .you you xian yun juan .
.liang yuan qiu zhu gu shi yan .cheng wai feng bei yu mu tian .
wu lie he ren cai .xi shan jiu liang tong ..
.hua shan bao you zhe .xuan fa dang qing chun .dao de tong xian li .zun bei ji zhang ren .
qi sui feng rong hao yan se .ba sui xia hui neng yan yu .shi san xiong di jiao shi shu .
.bi gong ling zi wei .fang cao bi xian fei .di zi fu he zai .wang sun you bu gui .
wu men mao hai wu .xia lu ling lian ji .tong hui zai jing guo .xiang wang ti zhan yi .

译文及注释

译文
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
兔丝有繁盛也有枯萎的(de)时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河(he)夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它(ta)为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密(mi)丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(bai)(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉(quan)水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领(ling)后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
祝福老人常安康。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。

注释
⑴此二句用赵襄子事。赵襄子,战国时期赵国创始人。
④秋兴:因秋日而感怀。
⑻冷陉:山脉名称,在今辽宁开原。
3. 魏昭王:名遬(古“速”字),在位时间为公元前295~前277年。
(99)圣君:指汉昭帝刘弗陵。
⑤菰:即菰菜,俗称茭白。
13.师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。

赏析

  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回(ri hui)家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨(chen kai)叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘(wu ju)无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上(deng shang)高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象(xiang xiang)异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

顾廷枢( 金朝 )

收录诗词 (2856)
简 介

顾廷枢 顾廷枢(1585-1643),字元理,号开筠。无锡人,顾可久曾孙,着有《开筠谷草》。

鲁郡东石门送杜二甫 / 公羊利娜

身前影后不相见,无数容华空自知。"
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"


下泉 / 告烨伟

前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。


晚出新亭 / 锺离鸽

欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
何如道门里,青翠拂仙坛。"
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
称觞燕喜,于岵于屺。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 羿寻文

"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
"天使出霜台,行人择吏才。传车春色送,离兴夕阳催。
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 利戌

沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。


九歌·湘君 / 辜丙戌

吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。


鹧鸪天·赏荷 / 狮又莲

"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
借问何时堪挂锡。"
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
后代无其人,戾园满秋草。
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。


南歌子·柳色遮楼暗 / 宇文欢欢

一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。


江城子·晚日金陵岸草平 / 澹台己巳

"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
扁舟乘月暂来去,谁道沧浪吴楚分。"


早发 / 东方刚

已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
日暮归何处,花间长乐宫。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
临别意难尽,各希存令名。"