杂诗七首·其一
一吟丽可风流极，没得弘文李校书。"
"枕上用心静，唯应改旧诗。强行休去早，暂卧起还迟。
第五指中心最恨，数声呜咽为何人。
"处士闻名早，游秦献疏回。腹中书万卷，身外酒千杯。
"人高诗苦滞夷门，万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻，
累遣期抛俸，机忘怕与权。妨春愁筦榷，响夜忆林泉。
台倚乌龙岭，楼侵白雁潭。沈公如借问，心在浙河南。"
"将军邀入幕，束带便离家。身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远，人宿寒灯郢梦长。
惨惨心如虺，营营舌似蝇。谁于销骨地，一鉴玉壶冰。"
杂诗七首·其一拼音解释:
yi yin li ke feng liu ji .mei de hong wen li xiao shu ..
.zhen shang yong xin jing .wei ying gai jiu shi .qiang xing xiu qu zao .zan wo qi huan chi .
di wu zhi zhong xin zui hen .shu sheng wu yan wei he ren .
.chu shi wen ming zao .you qin xian shu hui .fu zhong shu wan juan .shen wai jiu qian bei .
.ren gao shi ku zhi yi men .wan li liang wang you jiu yuan .yan huang zi ying lian bai zhu .
lei qian qi pao feng .ji wang pa yu quan .fang chun chou guan que .xiang ye yi lin quan .
tai yi wu long ling .lou qin bai yan tan .shen gong ru jie wen .xin zai zhe he nan ..
.jiang jun yao ru mu .shu dai bian li jia .shen nuan jiao yi zhai .tian han qi ri xie .
jin qin ying re cui yun xiang .ma chuan mu yu jing shan yuan .ren su han deng ying meng chang .
can can xin ru hui .ying ying she si ying .shui yu xiao gu di .yi jian yu hu bing ..
译文及注释
译文
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发(fa)，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
织锦(jin)回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
分成两方对弈各自进子，着着强劲(jin)紧紧相逼。
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融(rong)；
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开(kai)拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬(pa)到树上却要抓鱼一样。”
注释
⑵一封：指一封奏章，即《论佛骨表》。朝（zhāo）奏：早晨送呈奏章。九重（chóng）天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝。
⑦矜（jīn）：夸耀。功伐：功勋。 奋：逞弄。谓：以为。力征：武力征伐。经营：整顿，统治。东城：在今安徽省定远县东南。寤：通“悟”。
⑵回马：指唐玄宗由蜀还长安。
142、犹：尚且。
②斗草，古代春夏间的一种游戏。梁·宗懔《荆楚岁时记》载：“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戏。”但宋代在春社、清明之际已开始斗草。
⑥方：将。滞淫：久留。淹留。怀：想念。
（63）服食：道家以为服食丹药可以长生不老。
（1）《长相思》：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”句，多写男女相思之情。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。此调有几种不同格体，俱为双调，此词为三十六字体。
赏析
后半首写了一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动着翅膀，在那里悲哀地叫着。听到它的叫声，我深情地回头望着它，它激起了我心中的忧愁啊。嗐，我亲爱的人儿，它的叫声让我想起了你，让我如何忘怀？这忧愁啊，紧紧缠绕在我心中。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见(suo jian)、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
“明朝有封事，数问夜如何？”最后两句交待“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的(an de)程度。全诗至此戛然而止，便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事，语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢于字里行间。
岑参首次出塞，写过许多报绘边塞生活，抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇，写千里行军途中对故园的怀恋。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
第一段为开头八句，写明崇祯皇帝吊死景山，吴三桂勾结清兵攻占北京，以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害，并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号，实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死，然后就写吴三桂打败李自成：“破敌收京下玉关”，极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇，然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”二句之妙，一在于对仗精整，以众形独，以素形红；二在于下句“立片言以据要，乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜，而是一针见血以事实(shi shi)胜雄辩，“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命，其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲，毕竟太卑微，出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”，辩解显得无力，“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科(cha ke)打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
以下八句忽作疑惧之词，为一转折。“其状已可怪，其毒亦莫加”，二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大，有气囊，能吸气膨胀，眼镜突出，靠近头顶，故形状古怪。诗人又加夸张，称其“腹若封豕（大猪）”、“目犹吴蛙（大蛙）”，加之“忿”、“怒”的形容，河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是，河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素，假如处理不慎，食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘（利剑）”作比喻，更为惊心动魄。诗人认为，要享用如此美味，得冒生命危险，是不值得的。“若此丧躯体，何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见(suo jian)、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
“明朝有封事，数问夜如何？”最后两句交待“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的(an de)程度。全诗至此戛然而止，便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事，语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢于字里行间。
岑参首次出塞，写过许多报绘边塞生活，抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇，写千里行军途中对故园的怀恋。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
第一段为开头八句，写明崇祯皇帝吊死景山，吴三桂勾结清兵攻占北京，以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害，并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号，实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死，然后就写吴三桂打败李自成：“破敌收京下玉关”，极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇，然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”二句之妙，一在于对仗精整，以众形独，以素形红；二在于下句“立片言以据要，乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜，而是一针见血以事实(shi shi)胜雄辩，“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命，其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲，毕竟太卑微，出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”，辩解显得无力，“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科(cha ke)打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
以下八句忽作疑惧之词，为一转折。“其状已可怪，其毒亦莫加”，二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大，有气囊，能吸气膨胀，眼镜突出，靠近头顶，故形状古怪。诗人又加夸张，称其“腹若封豕（大猪）”、“目犹吴蛙（大蛙）”，加之“忿”、“怒”的形容，河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是，河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素，假如处理不慎，食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘（利剑）”作比喻，更为惊心动魄。诗人认为，要享用如此美味，得冒生命危险，是不值得的。“若此丧躯体，何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
创作背景
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
马体孝( 两汉 )
收录诗词 (9437) 首
简 介
马体孝 山西凤台人，后改名旷，字翁恒。干隆诸生。贫而丐，与妻皆好吟诗，参禅理。后饿死宿迁，怀中有诗一首，末题丐隐翁恒绝笔。知县奇之，为营葬立碑，并刻其诗。相传干隆南巡至此，曾和其韵赋诗。
咏弓
"风雪晴来岁欲除，孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后，
烟波遗汲汲，矰缴任云云。下界围黄道，前程合紫氛。
树簇孤汀眇，帆欹积浪间。从容更南望，殊欲外人寰。"
失群挂木知何限，远隔天涯共此心。"
堪恨王孙浪游去，落英狼藉始归来。"
昔去惊投笔，今来分挂冠。不忧悬磬乏，乍喜覆盂安。
"辞荣亦素尚，倦游非夙心。宁复思金籍，独此卧烟林。
"处士闻名早，游秦献疏回。腹中书万卷，身外酒千杯。
剑门
野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。"
"何郎载酒别贤侯，更吐歌珠宴庾楼。
几向霜阶步，频将月幌褰。玉京应已足，白屋但颙然。"
今年又校三年老。槽中骏马不能骑，惆怅落花开满道。
"趋走与偃卧，去就自殊分。当窗一重树，上有万里云。
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。
"万古商于地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。
墨萱图二首·其二
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色，颜色不扬翻自笑。
"曾经黑山虏，一剑出重围。年长穷书意，时清隐钓矶。
"初来小苑中，稍与琐闱通。远恐芳尘断，轻忧艳雪融。
未谷抛还忆，交亲晚更稀。空持望乡泪，沾洒寄来衣。"
"羽檄征兵急，辕门选将雄。犬羊忧破竹，貔虎极飞蓬。
西下磻溪犹万里，可能垂白待文王。"
"语别在中夜，登车离故乡。曙钟寒出岳，残月迥凝霜。
方驰故国恋，复怆长年情。入夜不能息，何当闲此生。"
四字令·情深意真
今日叶深黄满树，再来惆怅不能攀。"
"春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒，
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望，树名从此号相思。
盐损添常诫，姜宜着更夸。得来抛道药，携去就僧家。
健羡机能破，安危道不逢。雪残猿到阁，庭午鹤离松。
奇柯交若斗，珍叶密如织。尘中尚青葱，更想尘外色。
掷笔落郢曲，巴人不能酬。是时簪裾会，景物穷冥搜。
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠，夜投萧寺碧云随。
初夏
敢言西子短，谁觉宓妃长。珠玉终相类，同名作夜光。"
纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。"
由来举止非闲雅，不是龙山落帽人。"
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈，西陵舞罢泪阑干。
返照开岚翠，寒潮荡浦沙。余将何所往，海峤拟营家。"
造化中台座，威风上将坛。甘泉犹望幸，早晚冠唿韩。"
"三年西蜀去如沉，西县西来出万岑。树石向闻清汉浪，
添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅。"
宴清都·秋感
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
"处士闻名早，游秦献疏回。腹中书万卷，身外酒千杯。
此身无定迹，又逐浮云走。离思书不穷，残阳落江柳。"
"吴歌咽深思，楚客怨归程。寺晓楼台迥，江秋管吹清。
"水急愁无地，山深故有云。那通极目望，又作断肠分。
独过旧寺人稀识，一一杉松老别时。
谁将词赋陪雕辇，寂寞相如卧茂林。"
"身依吴寺老，黄叶几回看。早讲林霜在，孤禅隙月残。
时运
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
未必明时胜蚌蛤，一生长共月亏盈。"
赤城云雪深，山客负归心。昨夜西斋宿，月明琪树阴。
半夜起看潮上月，万山中有一猿啼。"
冷露常时有，禅窗此夜虚。相思聊怅望，润气遍衣初。"
惟有啼乌旧名在，忍教呜咽夜长闻。"
"我来淮阴城，千江万山无不经。山青水碧千万丈，
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事，云到中峰失上方。
郡斋雨中与诸文士燕集
雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺，楚人皆逐下江船。
"八月湖浸天，扬帆入秋色。岷峨雪气来，寒涨潇湘碧。
"人高诗苦滞夷门，万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻，
萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。"
田事终归彼，心情倦老于。斫材须见像，藏剑岂为鱼。
"丹心何所喻，唯水并清虚。莫测千寻底，难知一勺初。
红虾青鲫紫芹脆，归去不辞来路长。"
顾兔飞难定，潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕，狐听始无疑。
望荆山
幽瀑有时断，片云无所从。何事苏门生，携手东南峰。"
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径，雨暗芦花失钓船。
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.
自笑卷怀头角缩，归盘烟磴恰如蜗。"
古岸崩将尽，平沙长未休。（见《吟窗杂录》）。
"绣衣奔命去情多，南国佳人敛翠娥。
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
望江南·超然台作
长江频雨后，明月众星中。若任迁人去，西溪与剡通。"
蓬根既无定，蓬子焉用生。但见请防胡，不闻言罢兵。
见《郑集》）"
私好初童稚，官荣见子孙。流年休挂念，万事至无言。
渺渺无穷尽，风涛几日平。年光与人事，东去一声声。
雨气消残暑，苍苍月欲升。林间风卷簟，栏下水摇灯。
"勾践饮胆日，吴酒正满杯。笙歌入海云，声自姑苏来。
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑，春阴只欲傍高楼。