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寄外征衣

未知 / 袁枚

经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,


寄外征衣拼音解释:

jing guo diao bi liu .xiao suo yi zhu lou .bi qu he shi jing .xiao zhong de zi you .
luo yang ju shou ji zan hou .jun zhuo diao guan can yun chou .gao ge lian yun qi sheng ye .
he wei xi zhuang wang gei shi .chai men kong bi suo song jun ..
si du lou chuan fan .zhong yuan gu jiao bei .zei hao lian bai di .zhan wa luo dan chi .
.di shang qing cao chu .jing dong jin shi gui .bo ling wu jin xin .you wei huan chun yi .
chu yan yi zhong lu .ri chu gan suo zhong .jie ru wei jia nv .bing xin yu chong chong .
qin nv qu yi jiu .xian tai zai zhong feng .xiao sheng bu ke wen .ci di liu yi zong .
jin shi fu yan cui qie zhong .duo bing du chou chang qu ji .gu ren xiang jian wei cong rong .
shi ming nan zi zhi .gong ye qi zan wang .chan ming qiu cheng xi .niao qu jiang tian chang .
yan su chang lian xue .sha fei ban du he .ming guang chao ji er .di du zao cheng ge ..
.lao sheng gong gan kun .he chu yi feng su .ran ran zi qu jing .xing xing jian ji shu .
shi qu yi ji man .shui guo mu yun chang .zao wan chao xuan shi .gui shi dao lu guang ..
shao ping shui mu xing .zan tian shen xin diao .yuan xie xie shou ke .zi shan chan lv rao ..
miao mo si xiang meng .chi hui zhi ji qing .lao ge zhong ci qu .huan shi ku xin xing ..
.feng huang xian zhao yu he ren .xi zheng duo cai chong kou xun .tai shang yuan luan zheng song yuan .

译文及注释

译文
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
内心闷闷不(bu)乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
  如(ru)今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是(shi)古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为(wei)了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
魂啊不要去南方!
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战(zhan)胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛(lian)着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
徘(pai)徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。

注释
⑻双:成双。
古今情:思今怀古之情。
⑵半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月。
⑴《羽林行》王建 古诗:一名“羽林郎”,为乐府旧题,属《杂曲歌》。“羽林”即羽林军。汉代以来,历代封建王朝,都用“羽林”称呼皇帝的禁卫军。
惑:迷惑,疑惑。
⑹赏疑从与:言与赏而疑,则宁可与之。

赏析

  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受(shou)。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱(luan)”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可(shi ke)复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人(shi ren)生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之(chou zhi)苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂(ye feng)浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

袁枚( 未知 )

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简 介

袁枚 袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。干隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是干嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“干隆三大家”。

触龙说赵太后 / 薛镛

逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。


昭君辞 / 释若芬

长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,


江城子·咏史 / 罗公远

连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。


六幺令·天中节 / 谢景初

县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"


水仙子·游越福王府 / 李绚

"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。


殢人娇·或云赠朝云 / 陈乘

"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
为人君者,忘戒乎。"
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。


酒泉子·长忆西湖 / 王永吉

玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 程奇

"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。


送人 / 何人鹤

"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;


鲁连台 / 王崇简

"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。