春
一览断金集，再悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
秋浪时回沫，惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线，棘实缀红囊。
"失意寻归路，亲知不复过。家山去城远，日月在船多。
淅沥篱下叶，凄清阶上琴。独随孤棹去，何处更同衾。"
焚却戍船无战伐，使知风教被乌蛮。"
今日王孙好收采，高天已下两回霜。"
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
密林生雨气，古石带潮文。虽去清秋远，朝朝见白云。"
眷兹一州命，虑齐坠波涛。临轩诏小臣，汝往穷贪饕。
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。"
春拼音解释:
yi lan duan jin ji .zai bei mai yu ren .ya xian qian gu jue .zhu lei wan xing xin .
qiu lang shi hui mo .jing lin zha chu hang .peng yan nian lv xian .ji shi zhui hong nang .
.shi yi xun gui lu .qin zhi bu fu guo .jia shan qu cheng yuan .ri yue zai chuan duo .
xi li li xia ye .qi qing jie shang qin .du sui gu zhao qu .he chu geng tong qin ..
fen que shu chuan wu zhan fa .shi zhi feng jiao bei wu man ..
jin ri wang sun hao shou cai .gao tian yi xia liang hui shuang ..
fei mo jin chang zhou yuan .er yuan huan ai bu xiang wang .xu qu ren jian luo wang yuan .
mi lin sheng yu qi .gu shi dai chao wen .sui qu qing qiu yuan .chao chao jian bai yun ..
juan zi yi zhou ming .lv qi zhui bo tao .lin xuan zhao xiao chen .ru wang qiong tan tao .
gong shi xun ying wai .rong zhuang bai chi shi .gong wen chang yu shan .ying nian chu shen chi ..
译文及注释
译文
花(hua)从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到池中。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背(bei)我归耕田园的心意。
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
每当风(feng)和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江(jiang)汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是(shi)我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床(chuang)席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让(rang)他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
仰看房梁，燕雀为患；
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
注释
9.昨：先前。
[28]赞：佐助。帷幄：军中的帐幕。《史记·留侯世家》：“运筹策帷幄中，决胜千里外。”
⑤翠贴、金销：即贴翠、销金，均为服饰工艺。
③既：已经。
群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
4，讵：副词。岂，难道。
②怜：同情。范叔：范雎，字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状，他被毒打得几乎死去，后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦，他特意以贫穷的面貌去相见，须贾送绨袍给他御寒，他感到须贾还有故人之情，就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。
赏析
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及(ji)其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙(ling miao)。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士，从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂(chui chui)，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
考何逊从镇江州，共有两次：第一次在公元510年(nian)（天监九年）旧历六月，建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵王萧续出为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情，表达了诗人心中对故乡的怀念。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避(tao bi)硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士，从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂(chui chui)，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
考何逊从镇江州，共有两次：第一次在公元510年(nian)（天监九年）旧历六月，建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵王萧续出为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情，表达了诗人心中对故乡的怀念。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避(tao bi)硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
创作背景
项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。
高翥( 五代 )
收录诗词 (5768) 首
简 介
高翥 高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥（音同“着”）。字九万，号菊磵（古同“涧”），余姚（今属浙江）人。游荡江湖，布衣终身。是江南诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。高翥少有奇志，不屑举业，以布衣终身。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，小仅容身，自署“信天巢”。72岁那年，游淮染疾，死于杭州西湖。与湖山长伴，倒是遂了他的心愿。
诫兄子严敦书
"靓妆才罢粉痕新，递晓风回散玉尘。
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
"茂苑有灵峰，嗟余未游观。藏山半平陆，坏谷为高岸。
今日相逢偶同到，伤心不是故经过。"
"西台御史重难言，落木疏篱绕病魂。
"闲逐维私向武城，北风青雀片时行。
逍遥楼上雕龙字，便是羊公堕泪碑。"
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
拂枕青长袖，欹簪白接z5.宿酲无兴味，先是肺神知。"
"又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚，黄金马镫照旄头。
圣代少封事，闲居方屏喧。漏寒云外阙，木落月中园。
"诗楼郡城北，窗牖敬亭山。几步尘埃隔，终朝世界闲。
玉管倾杯乐，春园斗草情。野花无限意，处处逐人行。
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
今日一杯成远别，烟波眇眇恨重重。"
"不远夔州路，层波滟滪连。下来千里峡，入去一条天。
"宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。
寄谢蕣华木，荣君香阁前。岂无摇落苦，贵与根蒂连。
只恐相公看未足，便随风雨上青霄。"
何似嵩峰三十六，长随申甫作家山。"
秋日诗
因问馆娃何所恨，破吴红脸尚开莲。"
依然想得初成日，寄出秋山与我时。"
"适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，
岂知祸乱根，枝叶潜滋莽。九年夏四月，天诫若言语。
"故人交趾去从军，应笑狂生挥阵云。
零落池台势，高低禾黍中。"
"闲拨船行寻旧池，幽情往事复谁知。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
定风波·暮春漫兴
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
"杖策倚柴门，泉声隔岸闻。夕阳诸岭出，晴雪万山分。
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
"诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
"草堂寂寂景偏幽，到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚，
眼始见花发，耳得闻鸟鸣。免同去年春，兀兀聋与盲。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药，羯鼓苍头遣种蔬。
赠参寥子
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
何必到海岳，境幽机自闲。兹焉得高趣，高步谢东山。"
舞急红腰软，歌迟翠黛低。夜归何用烛，新月凤楼西。"
水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
已上并见张为《主客图》）"
"身归紫霄岭，书下白云来。翦笋发寒字，烧花芳夜雷。
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
小雅·蓼萧
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
"楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。
絮急频萦水，根灵复系船。微阴覆离岸，只此醉昏眠。"
"戎容罢引旌旗卷，朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁，
"南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沈青霭。"
"水北宫城夜柝严，宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜，
酌贪泉
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。
"能师还世名还在，空闭禅堂满院苔。
有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，
蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。月于何处去，
"粟如流水帛如山，依念仓边语笑间。篇什纵横文案少，
谁闻子规苦，思与正声计。"
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
篱崩瓜豆蔓，圃坏牛羊迹。断续古祠鸦，高低远村笛。
"夜僧同静语，秋寺近严城。世路虽多梗，玄心各自明。
银花悬院榜，神撼引铃绦。（题学士院）
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
七里垂钓叟，还傍钓台居。莫恨无名姓，严陵不卖鱼。
"料合同惆怅，花残酒亦残。醉心忘老易，醒眼别春难。
谁言圣与哲，曾是不怀土。公旦既思周，宣尼亦念鲁。
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
香菱咏月·其三
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定，金函光动按初来。
匪同归兮将焉如。（《汜人歌》）。"
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
闻君每来去，矻矻事行李。脂辖复裹粮，心力颇劳止。
命长感旧多悲辛。"
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
云村共香饭，水月喻秋花。景物添新致，前程讵可涯。"
从龙方有感，捧日岂无因。看取为霖去，恩沾雨露均。"